第十一章 不甘束手孟獲再燃戰火，略施小計丞相弭消兵禍（第5/6頁）

仿佛一座頑固的山終於挪動了，諸葛亮刹那間百感交集，他俯身扶起孟獲：“你能迷途知返，重歸王化，為南中百姓謀福祉，乃不世大功！”

滿臉淚花的孟獲受不得諸葛亮的誇獎，他也剖心道：“丞相不計前嫌，數擒數縱，此番恩德，天下少見，南人永不復反！”

他躬身請道：“丞相請以王師進駐南中，設官分職，孟獲甘受節制。”

諸葛亮搖頭：“不，我不會留官，也不會留兵，我之率大軍千裏入不毛，只為弭平戰火，重獲升平。而今爾等皆歸順王化，不生反側，南中則仍是夷人的南中。”

孟獲迷糊了，他想諸葛亮兵行南中，不就是為了屯兵南中，將南中納入國家版圖。若不留兵，則其平叛之舉又是為了什麽呢？這讓他百思不得其解。

諸葛亮笑道：“你若不置信，我可與爾等盟誓。”他輕輕握住孟獲的手腕，“以你們夷人的方式。”

“真的盟誓？”孟獲如墜夢裏。

諸葛亮握著他的手舉起來，揚聲道：“軍中無戲言！”

孟獲歸順了！蜀軍將士都歡呼起來，雷鳴似的酣暢喊聲填滿了整條山谷。

※※※

十月十五，東西中三路平叛大軍在滇池會師，諸葛亮與以孟獲為首的南中種落渠率在滇池畔盟誓。

依照蠻夷的習俗，盟誓應斬首一百零八顆頭顱以為祭神犧牲，可諸葛亮把渠率們押解來的犧牲人質統統解縛放開。他令軍中庖廚用面粉制蒸餅，類於人面犧牲，代替了血淋淋的人頭，南中人呼之為“饅頭”。

他賜給各渠率三樣禮物，一是由他作畫的南中圖譜，二是賦予種落渠率權柄的瑞錦鐵券，三是蒲元趕制出的一百面大銅鼓，各種落分去十面，皆設在當道關隘，既為傳遞消息的烽燧，又為供人尊崇的神物。南中百姓都說這是“諸葛鼓”，傳言四起，甚至說此鼓幹系南中蠻夷運命，還說出了“鼓去蠻運終”的讖語。

除了這三樣大禮，諸葛亮還請命朝廷，為各蠻夷種落分派農墾官。這些農墾官除了肩負教導蠻夷耕種之責，還幫助蠻夷們把村寨從山上移往平地，或者搬遷至適宜農耕的山地。一簇簇村落像雨後的陽光，在南中的高山峽谷間次第閃爍。

盟誓的那晚，月亮圓得像飽滿的女兒臉，遠近的蠻夷都趕來了，成百的人跳起了巴渝舞，新鑄的“諸葛鼓”被蠻夷們擡了出來。大力的壯漢子掄起渾圓的胳膊，每一聲鼓點捶下，都像把過去的苦難敲碎了，戰爭結束了，解脫戰火的輕松比勝利的喜悅還讓人歡欣鼓舞。

人們在贊美和平的甜美，也在唏噓戰爭的酷烈，還在稱頌丞相諸葛亮的偉岸寬容，更有甚者在討論諸葛亮到底擒了孟獲幾次，有說五次，有說七次，有說十次，說得急了，吵得面紅耳赤，幾乎動起手來。但自那以後，諸葛亮數次擒縱蠻夷王的故事在南中廣為流傳，成為南中家喻戶曉的動人傳說，在口耳相傳中獲得了永恒的生命力。

盟誓後，諸葛亮率諸文武之臣設壇祭奠南征陣亡將士，孟獲諸渠率竟也來祭了一爵酒。漢軍將領龔祿、呂凱諸位在南征中犧牲的將士遺體運回成都鄭重安葬，亦有更多的士兵埋骨南中，永遠守護著這片陌生而熱血的蒼莽山水。

諸葛亮在南中一直待到十一月，處理完叛亂諸郡的事宜後才班師還朝，他實踐了沒有留兵的諾言，來時如何，去時仍然如何。

※※※

十一月十五，返回成都的蜀軍在漢陽縣駐營。

軍營寨門的木樁子才打下去，諸葛亮還沒來得及喘口氣，外邊就稟報說，陛下使者來了。

使者是蔣琬，可他帶來的不是皇帝的詔書，而是一個人——

魏國降人李鴻。

那時諸葛亮正和功曹費詩說公務，乍聽說蔣琬帶來了魏國降人，諸葛亮無聲地笑了一下。

蔣琬進來後，說的話不超過五句，第一句是陛下一切安好，而後是幾句公事公辦式的問候，便什麽也沒有了。他把剩余的時間全部勻了出來，這恰是諸葛亮最贊賞蔣琬的地方，不啰唆，不拖沓，不尋事端，不沒話找話沒事找事，便是有天大的事，若不該他多嘴，也一樣悶在心裏。

諸葛亮和李鴻見了面，三十來歲的年輕人，下巴上稀疏一點兒胡須，模樣稀松尋常，沒什麽特異之處，紮人堆裏必定泯然了。他見過諸葛亮，天見晚了，燈影裏的諸葛亮像一尊不可仰視的神，逼得他一口氣差點倒不出來。

他來之前聽李嚴說過很多次諸葛亮，縱算李嚴竭力拿捏出虛假的尊重，也能聽出那藏不住的酸味兒，像是一缸老陳醋，封得再嚴實，也總會漏縫。

實際上在魏國，人們對諸葛亮非常好奇，廟堂上冷不丁提起他，要麽乜眼嘲諷那個村夫如何如何，要麽撇嘴鄙夷那個書生怎樣怎樣，可他到底是怎麽樣的人，卻勾不出一幅完整清晰的圖像，一切都像被水浸濕的紙，是模糊的、失真的、脆弱的。