第二一九章 大明寺偶遇（第2/3頁）

他們二人忽然跪倒在李清面前，雙掌合什道：“懇請侍郎大人幫幫我們，讓官府同意師傅東渡。”

“二位起來吧！”李清將他們二人扶起，笑道：“不經歷幾番挫折，你們孝謙天皇怎會知道鑒真大師的價值，有志者，事競成，只要你們堅忍不拔，最終就能成功。”

他回頭又對大明寺主持道：“今天我帶夫人到貴寺許願，請主持先帶我夫人前去許願，我想拜見鑒真大師，還望主持成全。”

“阿彌陀佛，侍郎大人有此心願，貧僧自當成全。”

……

鑒真，大唐開元、天寶年間高僧，在佛經義理、戒壇講律、焚聲音樂、廟堂建築、雕塑繪畫、行醫采藥、書法鏤刻等方面多所領悟，四十六歲時便為一方宗首、持律授戒，獨秀無倫，前後授戒度人略計四萬有余、澤及遐邇，道俗歸心，仰為“江淮化主”。

天寶元年，日本學問僧榮睿、普照來揚州大明寺祈請鑒真東遊興化，歷時十一年，先後五次失敗，雙目失明，終於在天寶十二年隨日本國遣唐使團東渡成功，為日本律宗創始人，為日本佛教及文化發展做出了卓越的貢獻。

此刻，鑒真剛剛經歷第二次失敗，返回大明寺靜修。

李清跟隨主持，轉過幾個回廊，穿過幾道山門，行約千余步，在來一座禪房前，主持進去，過了一會兒他低頭出來，向李清擺一個請的姿勢，“師傅有請李施主。”

李清凝住心神，跨門而入，只見房間裏光線昏黑，顯得異常寂靜，整個房間除二個蒲團外，再無他物，靠裏間的蒲團上坐有一老僧，李清剛入黑屋，一時看不清他的面容。

黑暗中兩只眸子閃著淡淡的智者之光，蘊涵著人生的智慧，李清上前緩緩跪下，“末輩李清參見大師。”

“李施主請坐，不知欲見貧僧，不知是為何事？”他聲音輕柔而平淡，如春風化雨，讓人內心平和、寧靜。

漸漸地，李清眼睛已經適應了黑暗，可以看出鑒真的相貌，只見他鼻子高挺、顴骨前張、身子瘦小，或許是長期坐蒲團的緣故，腿有些畸形、細若麻杆。

李清也盤腿坐在蒲團上，雙手扶著膝蓋，身子微微前傾向鑒真肅然道：“大師意志堅韌，一心東去傳教、普渡眾生，讓人敬佩，但李清以為，日本國地域狹小，四周皆茫茫大海，生存不易，從白江口一戰便可看出它的勃勃野心，這是天然的地理制約，其島國心態也注定它後世的國策必然是向外擴張，從隋起至今，我中原國勢強盛，日本國屢屢遣使前來，名為學習，實為竊取我中原的文化、制度和各種技藝，久而久之，必然是養虎為患，假以時日，日本國漸漸強大，若中原動蕩之時，以它的狼子野心，豈能不趁虛而入？

所以李清想奉勸鑒真大師，宣揚佛法是好，可教化民眾向善，但也須努力防止我大唐的先進文化為其所用，漸漸追趕上中原，將來塗炭我後代子孫。”

鑒真半天沒有說話，房間裏一片寂靜，李清見他雙目微閉，仿佛沒有聽見自己說話似的，不禁又追問道：“難道大師以為李清所言不值一聽？”

鑒真搖了搖頭，略略睜開眼睛笑道：“人說智者可看百年，可李施主的目光又何止百年，話雖有幾分道理，但所言都在假設之上，如何能讓人信服，但李施主心懷天下民眾之心，卻讓大和尚深感慚愧，我不妨送李施主一言，也算結今日之緣。”

此結果也是在李清的意料之中，自己的進勸蒼白無力，毫無事實根據，可他又能說什麽呢？倭寇犯境還是七七事變，李清不禁深感無奈，或許來見見鑒真大師也是一個目的吧！

“大師看透人世，悉知人間善惡，李清年輕淺薄，對前路甚感迷茫，身處朝廷亂局而不知進退，願聽大師妙揭！”

鑒真微微一笑，“這不是逼死老和尚嗎？”

“水滿將溢，月盈必虧，做人存七分素心，凡事留三分退路。”鑒真言罷，再不肯睜眼。

意思就是叫自己做得不要太過分了，道理很簡單，李清也明白，可要能做到這一點，卻又千難萬難，官場上講究對敵人手段狠辣，決不容情，他可能存素心嗎？留三分退路倒可取，但不是現在。

李清見鑒真已不再言，便悄悄退出，主持已經離去，外面一個人也沒有，他走了幾步，忽然感覺後面似有腳步聲，回頭卻不見人，李清快跑幾步，沖出院門，卻猛地停住腳步，回身笑吟吟地等著。

一陣雜亂的腳步聲和互相埋怨聲響起，他面前赫然出現兩個僧人，正是那兩個日本僧，榮睿和普照，李清笑道：“你們二位還不死心嗎？”