第255章 拼‘師’有道（第2/3頁）

對於宗教，他既不反對，也不排斥。

道教也好，佛教也罷，包括什麽基督教天主教，他都沒有太多惡感。

重生後，特別是得知自家還有個牛逼的神棍老師，也使得曹朋在不知不覺中，更偏向道教。

閣樓中，四面窗戶敞開，裏面已坐著七八個人。

“史兄，怎地現在才來？”

一個相貌粗豪的漢子見史阿走進來，立刻大笑著起身。

史阿道：“祝兄，我來為你介紹……這位就是著有《陋室銘》和《八百字文》的曹八百，曹朋曹公子。”

曹八百？

曹朋聞聽一怔。

那粗豪的漢子已走上前，聽聞史阿介紹，微微一拱手，算是行禮。

“史兄，你來的正好。

昨日我在你那賭坊中可是輸得好慘，今天你既然來了，祝某一定要你狠狠的破費一番，方解心頭之恨。”

看他這模樣，似乎並沒有把曹朋放在心上。

曹朋也沒有在意，同時對史阿剛才的介紹，心中暗自滿意。

他沒有介紹自己是什麽盛世賭坊的幕後老板，說明史阿是個懂得分寸的人。一個知曉進退，懂得分寸的人，總是可以讓人產生好感。如果說之前曹朋對史阿客氣，是因為當初是曹真介紹史阿過來，而且這家夥的老師，是當世第一劍客王越，漢靈帝的劍術教習；史阿自己，更擔任了兩年曹丕的劍術老師，所以曹朋不得不敬重。那麽現在，史阿的得體懂事，就令曹朋產生了好感。怪不得那時候大哥推薦了史阿，這個人果然是一個有眼色的家夥……

“此人名叫祝道，是雒陽有名的地頭蛇。

他祖籍就在雒陽，而且使得一手好劍，家中且頗有財產，所以在雒陽，頗有一些影響力。”

祝道？

沒聽說過！

曹朋搔了搔鼻子，表示自己知道了。

史阿沒有再說下去，而是帶著曹朋，與閣中眾人引介。

現任白馬寺卿玄碩，本姓袁。

董卓在遷都長安的時候，連帶著當時的白馬寺卿一起帶走。初平三年，董卓被呂布所殺，李傕郭汜圍攻長安，使得長安大亂。玄碩持前任白馬寺卿印綬，返回雒陽，接掌了白馬寺，並成為新一代白馬寺卿。不過，他這個白馬寺卿是自封的，並沒有得到朝廷的認可……

想想也是，朝廷當時亂成一團，小皇帝自身難保，誰有這等閑情逸致，來理睬這白馬寺卿？

而當時白馬寺殘破不堪，也沒有人願意擔當。

既然這位袁玄碩願意出任白馬寺卿，自然也沒人反對。

一晃，七年。

白馬寺比之當初，不曉得繁盛了多少倍，人們也就漸漸認可了玄碩。

同時，玄碩才學淵博，兼通琴、棋。在雒陽七年時間裏，他結交了不少朋友，漸漸站穩腳跟。

聽了史阿的介紹，玄碩忙稽首行禮。

“原來是曹八百當面。”

又是曹八百？

曹朋這時候已經反應過來了這曹八百的意思。

想必是取自那‘八百字文’，就如同蔡邕被稱之為蔡飛白的性質一樣。蔡邕以飛白書而名揚天下，故而尊其飛白為雅稱。曹八百，也是同樣的原因，這種稱呼，也代表當世人對曹朋的一種認可。曹八百的稱號，起於清明之前。當世曹朋忙於出行，所以未曾留意外界的稱呼。

只是，‘曹八百’這個名字，實在是太難聽了……

可這種事又不是曹朋能決定，所以也只能心中苦笑，認可了這個名字。

“這位是張梁張元安，張公子。”

史阿手指一個青年，為曹朋繼續引薦。

張梁？

那不是太平道的教主嗎？

這家夥，還真敢起名字，居然和反賊同名。

他身材高大，體格魁梧。大約在180公分左右，生的孔武有力，相貌英武。

“我曾受過荊州龐元安先生的教誨，未曾想今日，又得識一位元安。看起來，我與叫元安的人，有緣啊。”

張梁一怔，旋即哈哈大笑。

龐元安就是龐季，龐統的老子。

沒想到曹朋把自己和聞名天下的名士相提並論，張梁對曹朋的好感，頓時倍增。

“此元安族弟，名張泰，字子瑜。曹公子，張公子乃杜夔先生門生，精於音律，是玄碩先生的至交。”

張泰，生的文文弱弱。

臉上掛著一抹倨傲之色，與曹朋拱手。

“聞曹八百學識出眾，文采過人，不知師出何人？”

靠，拼老師？

曹朋微微拱手，一臉卑謙之色，“在下才疏學淺，至今仍未得名師相授。曹司空正因此，所以推薦在下前往陸渾山，拜胡昭胡孔明先生為師。此次途經洛陽，正是前往陸渾山拜師。”

如果不清楚胡昭的情況，曹朋未必會這麽說。

可他打聽過了，胡昭那是和鐘繇、邯鄲淳、衛覬等人齊名的人物。邯鄲淳，曹朋不是很了解，但衛覬，如今都護關中，乃當今名士。至於鐘繇，更了不得，勿論出身名聲還是家世，少有人能夠相提並論。胡昭既然能與這些人齊名，那他的名聲，可想而知，絕對屬於翹楚。