第744章 這是魔鬼（第2/2頁）

諸如此類，都讓李邦華越來越痛恨，這與聖人的仁厚精神大相徑庭。

其實他並不知道，宣府鎮之事，已是王鬥極力控制結果，若放眼世界。

工業革命時，西方各國普通的工作時間是16小時，能找到12小時的工作時間日，已經是耶穌保佑的結果。1812年，英國議院調查，震驚的發現，成千上萬的童工在紡紗機旁每天工作達18個小時之久。

種植園的勞工被形容為“復活的奴隸制度”，苦力的死亡率年平均為4.6％，英國商品為何橫行世界？因為他們工人的平均壽命最低，人工的壓榨，已經到了極點，余者各國，皆不能在成本上與他們竟爭。

據倫敦一家經濟雜志統計，在19世紀30、40年代，英國每年有1400名礦工喪生，利物浦工人平均壽命只有15歲。19世紀40年代，法國工廠工人的平均壽命不超過30歲。

除此以外，惡劣的勞動環境，使工人中流行各類的職業病與傳染病，如矽肺、瘰癧、佝僂病、傷寒、霍亂等等，因長期從事某種單調的機械操作，很多人身體發育畸形，身體健康受到嚴重摧殘。

他們報酬還非常低微，法國的成年男性工人，一個月的收入不夠買一身衣服，童工每天的收入僅夠買些面包糊口。

便是如此，為了不被扣除工資或解雇，女工懷孕後直到分娩前夕還在工廠裏工作，因此常常造成流產，甚至在機器旁分娩，產後一星期甚至三四天就要回到工廠整日做工。

童工在坑道裏匍伏爬行推動煤車，因為工傷常常肢體不全，卻忍受著汙穢肮臟的環境，無日無夜的辛苦勞作，導致個個看上去骨瘦如柴、面色蒼白。

所以資本主義決不美好，每塊賺來的錢都流著肮臟的血，王鬥來自後世，已經在極力維護工人權益，並讓他們有用腳選擇的權力，然看在李邦華等人眼中，他們已經受不了了，若知道後世詳情，更要發瘋。

作為儒家子弟，李邦華等崇尚簡易生活，日出而作，日落而歇，雞犬相聞，山青水秀，田園風光，這一切多麽美好？

眼下還只是雛形，李邦華可以想象，長久下去，所聞皆盡逐臭之味，種種商賈惡行劣性，壟斷暴利、背信棄義、賄賂欺騙等等醜陋現象，將充斥這個鎮內，道德在金錢面前淪喪。

特別可怕的是，宣府鎮之事蔓延出去怎麽辦？聖人的千古教誨將毀於一旦。

還有，設立廠坊不可避免帶來汙染，李邦華就看到一些地方灰石處處，煤屑遍地，他還敏感的注意到，有些溪水小河，有成為汙水臭水的趨勢。

眼下處處大旱，這些水源人喝畜飲都閑不足，王鬥就這樣白白用來糟蹋？

這就是王鬥說的生產型商人？帶來的就是汙穢遍地，人心扭曲？

“這是魔鬼！”

李邦華再也忍不住胸口的怒火，厲聲喝道。

……

一直坐到一家酒樓上，李邦華仍然氣憤填膺，身旁馬國璽一樣不語。

老實說，他也覺得保安州的情況不對，然卻不知道該如何處理這個問題。

當時王鬥所言階層論，他也有聽過，如王鬥所說，多分行業，多生階層，用來養活更多的人，他也覺有道理，是好事一類。

但也知道，事情遠沒這麽簡單，比如便帶來管理艱難與一系列混亂，如鐵廠，礦廠等等，若一座座火山似的。

特別礦工們，個個良莠不齊，又好勇鬥狠，當年聞名天下的戚家軍，招募的就是礦工。歷來關於礦工們械鬥之事也層出不窮，這些身強力壯的家夥在宣府鎮越多，哪天鬧起事來，馬國璽想想就頭痛。

很多廠坊也越建越大，動不動就是工人幾百個，一樣是動亂源頭之一，想想也讓馬國璽退避三舍。

王鬥的方法是加強管理，比如使用就業證，使用收容所等，馬國璽仍然覺得頭痛，他也是儒家子弟，信奉的是清靜無為的思想，最渴望便是境內太平無事。

便如延慶城與懷來城，就頗讓馬國璽滿意，這裏百姓可以過得好，同時又山清水秀，家園佳景仍舊，還沒那麽多復雜的人員。

總之，保安州的一切，他也是不喜歡的。

只是這些廠坊，又確實可以解決很多人的吃飯問題，因為這些廠坊存在，各方依附的商事越多，一個個市鎮出現，然後帶來商業的更加繁華，又讓更多人找到飯碗，宣府鎮發展越快，然後又……

各方理念沖突，馬國璽一直處在矛盾之中。