第434章 祭拜、變化（第2/3頁）

同時，祠外大廣場，連王鬥在內，所有將士行持刀禮，並槍禮，齊聲頌唱：“舜土起劍兮，策馬定寰區，將軍星繞兮，勇士月彎弧……忠勇將士兮，歷萬劫不泯，天地玄黃兮，真靈永存在……”

金聲玉振，雅樂之聲典雅悠揚，舞者場面宏大，加之數十萬人一齊頌唱，充滿震撼人心的感染力。

頌歌中，不說場中將士，便是圍觀的百姓們，皆是潸然淚下。許多隨軍旁觀的襄陽士子百姓更泣不成聲，很多人道：“如此祭祀，便是戰死也不冤了。”

舞止，樂止，王鬥與眾將各官進殿，詣神位前上香，所有陣亡家屬旁邊答禮。

眾家屬臉上又是哀傷，又是自豪，家中男人戰死，豈不悲痛？然靈牌能入褒忠祠贊拜，又是心下溫暖自豪，家中男人，沒有白死。

王鬥來到韓仲的靈牌前，看著靈牌後的畫像，憶起當日的點點滴滴，心中悲痛，他上了香，拜了數拜。

韓仲遺孀李小娘子領著兒子韓厚在旁答禮，還有她嫂子鄭娘子。

王鬥看向李小娘子，她今年不過二十歲，領著不到五歲的孩兒，往後漫長的日子，怎麽過？

王鬥柔聲道：“我與韓兄弟親如手足，韓夫人，你若有什麽難處，只管與我說。”

李小娘子俏目微紅，低聲拜道：“多謝大將軍關懷，妾身並無難處，只想靜靜帶著厚兒，為韓仲守節，將孩子帶大。”

王鬥嘆道：“好。”

又看向她兒子韓厚，這孩子虎頭燕頷，與韓仲一個印子模出來一樣，說道：“長得真象你父親。”

那孩子並不怕生，看著王鬥道：“大將軍，你怎麽哭了？不哭不哭，厚兒跟娘親說過，厚兒長大後，也要隨大將軍殺韃子，為爹爹報仇。”

王鬥哽咽道：“好孩子。”

眼淚卻不由流下來。

李光衡看著女兒外孫，虎目一紅，也是湧出熱淚。

眾將皆勸慰王鬥二人，懷隆兵備道馬國璽則長聲嘆息。

王鬥又給武德將軍楊通靈牌上香，其遺孀劉氏倒想得很開，她除了撫養幾個孩子，便是追隨謝秀娘身邊，做些賑濟流民，撫恤孤老之事，日子也過得充實。見她如此，王鬥也稍稍安心。

上香儀式後，在全數軍民面前，王鬥又親自給陣亡家屬遺孀贈送遺物衣甲，撫恤錢米也一一送到她們手上，每家口田地還將免稅三年。以後她們的家小，都是耕田隊、互助社第一個援助的對象，逢年過節，軍中都會下來慰問。

整個祭拜儀式憂傷而悲壯，只有馬國璽心中嘆息，眼見東路軍心民心更聚，然眾人只知忠勇伯，不知有朝廷，此為國家之不幸。皇上啊，微臣慚愧，無法使東路百姓心向朝廷。

……

隨後，王鬥又到褒忠祠附近的義民廟上香，祭拜儀式後，王鬥巡視了舜鄉堡內外。

舜鄉堡已經成為一個繁華的大城，堡內外人口近七萬，連接紫荊關，馬水口，美峪所，保安州，蔚州諸地，商家林立，軍戶富足，有產業馬騾者眾。當年一個偏遠的千戶所城，已經成為名副其實的萬戶所。

舜鄉堡多出軍士軍官，將士征戰在外，家中多婦孺余丁，所以本堡是保安州耕田隊，互助社的重點援助對象。

依鐘大用介紹，本州的耕田隊，現皆為流民青壯選取，每到農忙，如播種、打禾、割禾、挑稈等，耕田隊便前往各堡勞作，換取工錢口糧，已經形成穩定的規則，便是將士征戰在外，家中田地，也不需擔憂無人耕種。

由於農田重活有人幹去，這些家屬，多參與礦業，畜業，商業等經營，生活安逸。

舜鄉堡民眾，受教育程度在東路最高，對王鬥的支持也最鐵。

王鬥心中欣慰，他忘不了初任舜鄉堡防守官時，軍戶們那麻木絕望的神情，能改變他們的生活，王鬥心中頗有成就感。

現在保安州之地，也是東路經濟中心，由於家家有余糧，戶戶有余錢，加之財政司掌控的錢莊鼓勵投資實業，低息放貸，所以州境內商店廠房林立。

特別舜鄉堡，軍工雖然遷入永寧，然周邊多山地草場，所以境內牛場，豬場，雞場，鴨場雲集，為東路提供了大量的肉食及蛋類，同時各種加工業發達，大量的臘肉、熏肉、火腿、鹹蛋做出，甚至罐頭。

話說古時科技不可小視，當環境肥沃優良時，廣大的商人百姓，就會激發出最大的發明熱情，罐頭就是一種。不過大明朝不叫罐頭，叫肉瓷罐。《齊民要術》曾有記載：“將家畜肉切成塊，加入鹽與麥面拌勻，和訖，內瓷中密泥封頭。”

這就是古時的罐頭了，同樣可以保存食物良久。