第貳卷【亂世豪雄篇】第12章.旌旗未卷 第19節（第4/4頁）

表演時，舞者自披盔甲，手持矛、弩箭，口唱賨人古老戰歌，樂舞交作，邊歌邊舞，舞者有36人，是群舞。由於這種舞蹈是武樂舞蹈，漢哀帝罷樂府後，對巴渝鼓員36人仍認為不可罷，交由大樂領屬，將它列入雅樂舞蹈的系統。其伴奏樂器以銅鼓為主，配合擊磐、撫琴，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辭本歌曲》等４篇。巴渝舞發展到魏晉，已完全變成廟堂祭祀性質的舞蹈。

巴渝舞在我國古代舞蹈藝術中占有較重要的地位。

綬、冕冠、祭服：佩綬制度在華夏衣冠裏為等級尊卑的一顯著特征。佩指身上的玉飾，綬是用來懸掛印佩的絲織帶子。綬的織紋、色彩及寬窄長短都跟官階相對應。佩綬用來區分地位尊卑。平時官員在袍服外要佩掛組綬，並隨身攜帶官印。

在漢代時期，綬的系結方式通常是打成一個大回環，然後下面系印章。印裝於腰間的鞶囊中，系於綬的一端，垂於外邊，綬的另一端垂於身後，故稱印綬。漢初沿用了這種制度，並加以雙印佩刀之飾。

冕冠是古代帝王臣僚參加重大祭禮時所用的冠帽，漢代遵循不改，用作皇帝、公侯及卿大夫的祭服。

漢時最為端莊華貴的上衣是帝王和大臣所穿的冕服。冕服的形制如冕冠一樣，尊卑有別，顏色和圖案（章紋）大不相同。皇帝的冕服是衣裳玄上纁下，即黑色材料制成的上衣，赤黃色材料制成的下衣。皇帝冕服所用的圖案為十二章紋（一章即一種圖案）。上衣六章用繪，下衣六章用繡。十二章紋依次為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。

日、月、星辰，取其照臨；山，象征穩重；龍，象征應變；華蟲（即一種雉鳥），象征文麗；宗彝（祭祀禮器），象征忠孝；藻（水草），象征潔凈；火，含義光明；粉米（白米），取其滋養；黼（斧形），象征果斷；黻，象征明辨。皇帝在最隆重的場合必須穿十二章紋。諸侯、三公冠九旒者，衣裳則用山、龍以下九章紋。九卿以下冠七旒者，則用華蟲以下七章紋，以此類推。