第貳卷【亂世豪雄篇】第2章 如臨深淵 第10節（第2/3頁）

霍光以大司馬大將軍輔政的名義掌領內廷的尚書台，他不讓朝廷參與皇室事，卻代表皇室過問朝廷事，如是則皇室超越在朝廷之上。本來尚書台的尚書只是皇帝的內廷秘書，而內廷諸職又隸屬於禦史中丞，現在禦史中丞成了擺設，皇帝成了聾子，皇帝當然不願意了。於是孝宣帝便恢復舊制，仍有禦史中丞統領尚書，諸事由禦史中丞呈禦史大夫，再到丞相，內廷與外朝隨即聲氣相通。如此則大司馬大將軍權柄漸輕。

孝宣皇帝親政二十年，吏治清明，百姓安居，國家昌盛，有“中興”之稱。

孝宣皇帝駕崩後，霍氐一族也就立即灰飛煙滅了，但孝宣皇帝的改制也隨即失敗。皇權獨大，相權沒落，大司馬大將軍等外威依舊輔政，內廷依舊權重，外廷依舊權輕，於是積弊成災，就有了王莽篡漢之禍。王莽便是由大司馬大將軍輔政，繼而獨攬權柄的。

光武皇帝中興社稷後，吸取了前朝敗亡的教訓。他先把尚書台的權力加重了，自己獨攬權柄。然後把丞相、太尉、禦史大夫“三公”改為大司徒、大司馬、大司空，一個“公”統領三個卿。三公只是名位崇高而已，實權則在尚書手中。換句話說，國家權柄都是皇帝一個人的，他把皇權和相權，皇室和朝廷分開的原則徹底拋棄了。

光武皇帝中興了社稷，也埋下了傾覆社稷的種子。

“制度。”李弘突然意識到趙岐問這句話的真正意思。“老大人的意思，是要仿效孝宣皇帝，恢復舊制，重建皇權和相權的制衡？”

趙岐驚喜地看著李弘，大聲贊道：“大人真乃奇才。”李瑋臉顯敬佩之色，不禁脫口問道：“大人怎麽想到的？”

李弘不好意思地笑笑，“難道你們忘記了，當初籌劃建朝的時候，太傅劉虞大人、張溫大人，還有老大人，其他諸位大人，都反復對我解釋，為什麽要用舊制三公為朝廷構架。其中一個理由，就是要削弱皇權，把皇權和相權分開，以控制外戚和宦官專權。”

趙岐高興地連連點頭。

幾十年來，士人和奸閹為了爭奪權柄，屢遭失敗，究其原因，不是因為沒有武力，而是因為皇權至上，皇權淩駕於相權之上，完全失去了制約。

太傅袁隗大人和一幫大臣們策劃並發動了討董，從表面上看，是為了爭奪國家權柄，但其實真正的目的是要利用這個國家權柄，恢復舊制，重建皇權和相敘的平衡，從而鏟除沉疴積弊，重振社稷。說得難聽一點，就是要限制皇權，擴大相權。

袁隗大人為什麽要給袁紹那份承制詔書？袁紹、韓馥和討董聯盟的大吏們為什麽要執意重建皇統？我們幾個老家夥想了很久，終於從這個問題上，想到了袁隗大人突然改變既定討董之策的原因。因為當今天子已經十歲了，再過十年，天子行了冠禮之後，就要主政。用十年的時間重建舊制，根本不可能。

“為什麽？”李弘問道，“難道恢復一個舊制，十年時間都不夠？”

趙岐嘆了一口氣，“大人，你要知道，孝宣皇帝的改制失敗了，否則，怎麽會有後來的王莽篡國之禍？”

李弘遲疑了一下，問道：“孝宣皇帝的改制為什麽失敗了？”

趙岐搖搖頭，捋須說道：“因為石渠閣之議。”

孝宣皇帝雖然尊崇儒學，但他采用的是儒法兼融，德主刑輔的治國之策，所以他力主恢復舊制。認為把皇權和相權分開，把皇室和朝廷分開，更有助於國家的繁榮昌盛。不過，隨著時間的推移，國力的增強，權力鬥爭的激烈，朝堂上出現了兩種不同的聲音。

一部分大臣說要獨尊儒術，以德治國，要修改一些治國之策。一部分則堅持采用儒法兼融，德主刑輔之策治國，拒絕修改既定國策。於是，朝堂上下爆發了一場聲勢浩大的經學辨議。

孝宣皇帝為了統一儒家學說，於甘露三年（公元前51年），在長安未央宮北的石渠閣，召集了二十余位當代各類經學的碩儒講論“五經”異同。名士碩儒們論述了他們對經學的不同詮釋，再經過長時間的辯論後，由孝宣帝決定采取一種最合適的解釋，並把這種經學解釋作為官學。

參加石渠閣經議的有學《禮》的通漢、戴聖，學《詩》的張生、薛廣德、韋玄成，學《書》的周堪、林尊、歐陽長賓、張山拊，治《易》的梁丘臨、施讎，治《公羊春秋》的嚴彭祖，治《榖梁春秋》的尹更始、劉向等。

經議由梁丘臨提問，諸儒回答，太子太傅肖望之平奏其議，孝宣皇帝親自裁決評判。石渠講論的奏疏經過匯集，輯成《石渠議奏》一書，又名《石渠論》，共輯奏議一百五十五篇。經過這次會議，博士中《易》增立“梁丘”，《書》增立“大小夏侯”，《春秋》增立“榖梁”。本朝博士經說的分家，除《詩》學原有魯、齊、韓三家外，其余均始於石渠閣經議。