第二章、或為智囊

樂安人廉昭，《三國志》上就提過一筆，說他“以才能拔擢，頗好言事”，結果遭到杜恕（杜畿之子）的彈劾。這種犄角旮旯裏的人物，是勛當然不可能記得，而至於這個廉昭跟他有親戚關系，倒是曾經聽是紆、是峻說過一句，但很快就拋諸腦後了——所以也沒跟兒子是復提起過。

終究他跟是儀的長女從來都沒有見過面啊，而且也不知道是嫁得不好還是什麽緣故，當初聚族而居的時候，是氏兄弟也甚少談及這個姐姐。

然而終究是親戚，既然入洛來拜，當然不可能拒之門外啦，是復一邊命門子將二人請入，一邊就扯著是詳來見是勛。

是勛身上有官無職，太尉雖然尊貴，但與漢初此職不同，並非武裝部隊最高統帥，而只是一個虛銜罷了，勉強可比日本明治時期的藩閥元老。元老有資格為相，但並不一定為相，逢有大政方針必須咨詢，日常則不坐班，也無實際職司。所以他慣常呆在府內，只有大朝時才會入宮。

今天就仍然坐於書齋之中，是復不敢擅入，即於門前稟報了。是勛等了一會兒才緩緩步出，來至正堂。是氏二子上前見禮，隨即是詳就把才剛說過的趣事又講了一遍。原來廉昭加冠後，引用《詩·大雅·雲漢》中“倬彼雲漢，昭回於天”句，取字“期漢”，可是等到曹魏篡漢，他這個字就太犯忌諱啦——期漢，期漢，你這是期盼漢朝復興嗎？趕緊給改成了“期倬”。

是詳說了，廉家如今很破敗，為此祖父（是儀）還特意送去五千錢資助長女，不過廉昭據說是讀過書的，在縣中還有小小的文名。他這回跑到洛陽來，不用問啊，一定是向伯父您求官來的。

是勛淡淡一笑：“若其有才，自可為吏。”

即命召入，時間不大，廉昭等二人拱手入堂，跪拜見禮。隨即廉昭介紹，說我身邊兒這位，乃是同郡好友，龍亢人桓範是也。

是勛聽到這個名字，不禁微皺雙眉，就問：“是何出身？”那桓範不卑不亢地回答道：“範曾祖父諱焉，漢順帝時曾為太傅；先父諱典，曾以《尚書》教授潁川，後舉孝廉，司徒袁公（袁隗）辟之，拜侍禦史，漢靈帝時三遷羽林中郎將。”

是勛驚問道：“得非‘行行且止’之桓公耶？”桓範點頭：“正是。”

據說桓靈之際閹宦秉政，百官皆避，只有侍禦史桓典常騎青驄馬，巡行雒陽，宦者畏憚，故此雒陽人都說：“行行且止，避驄馬禦史。”也算是一代名臣啦。沒想到廉家單貧破敗，廉昭交的朋友倒是世家子弟，正經的朝廷三公後裔哪。

其實相關桓焉、桓典之輩，在當時或許烜赫無比，擱後世也屬於書縫裏的角色，是勛要穿到這一世來，才在故典和士人交談中記住了這兩個名字。可是“桓範”的名字他卻早就有所耳聞了。

在原本歷史上，此人仕魏，官至大司農，人稱是曹爽的“智囊”，高平陵之變的時候，曾經偷出洛陽城以投曹爽，勸他挾持天子，以與司馬氏刀兵相見。當時蔣濟還挺擔心，對司馬懿說：“智囊往矣！”司馬懿卻笑笑：“範智則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也。”果然曹爽不能用桓範之計，最終棄甲投降，桓範也因此而被族誅。

這真是那個桓範嗎？是勛問道：“卿如何稱呼？”桓範回答：“範字元則。”是勛眼神略一飄忽——見鬼，桓範史本無傳，唯在曹爽傳中略述其事而已，我還真不記得他的字是啥了。真是這個桓範嗎？“智囊”？天下同名同姓的正多，還真是沒法擔保啊。

但是不管怎麽說，既然他跟著廉昭一起來了，我就暫且留下他吧，說不定將來有用。

正在思量，突然鼻翼微顫，不禁轉過頭去質問是復：“即白晝間，如何飲酒？”是復跟是勛雖為父子，其實關起門來有若好友，是勛背著人常跟兒子平等交流，只是此般情狀大反傳統，所以當著旁人之面，父親的威儀還是要偶爾展示一二的。是復也挺給老爹面子，趕緊躬身致歉：“兒適與公審談論，借酒助興耳，未敢多飲。”

是勛說：“既期倬來，當為設宴，可去吩咐。”廉昭心說我沒提過自己的字啊，表舅是怎麽知道的？哦，估計是詳跟他說過了。斜眼一瞥桓範，意思是：你瞧，我說趕緊過來，還能趕上飯點兒吧，真要去瞧殺人，估計就不趕趟啦。

等到飯食擺上，是勛居中而坐，是復、是詳西首陪侍，廉昭和桓範算是客人，就坐在東面。是勛一邊吃，一邊隨口詢問廉昭的家庭狀況，以及“師從何人，治何經典”，廉昭每見問，必要放下筷子，避席作答，禮數周全得有些過份，瞧得是勛都有點兒沒胃口了。