第二十一章、海上仙山

是勛早就有滅亡高句麗之心了。

這跟他穿來此世後的出身也有關聯。他不知道這個身軀就血緣而論，究竟算是哪一族的人，是夫余、濊貊，甚至是三韓？總之就少年時代在窮坳裏的狀況判斷，有九成不是漢人。

其實真要考究起來，這年月還並沒有一個真正的“漢族”概念。所謂“漢人”，本是漢朝臣民的自稱，退回四百多年去，則稱為“秦人”，如今可都必須叫“魏人”了——說白了那是朝代名，而不是民族名。一直要到五胡亂華以後，因為大群羌胡入主中原，裝模作樣也自稱為中國人了，於是就把中原原住民稱為漢人，以跟自家族屬作區分。同時代江南之民，可是自稱中國人或者“晉人”、“宋人”啥的，並沒有漢人一說。

也就是說，小阿飛既然在漢朝統治下，又沒有單獨的部族可以依靠，也是完全可以自稱為漢人或者中國人的。

可是隨著歷史的流轉，將來的事情就很難說了。高句麗在北方為五胡所迫，逐漸將勢力向南方擴展，很快就吞並了樂浪、帶方等郡，占據了朝鮮半島北部，而南部的三韓古族也逐漸成長起來，最終大魚吃小魚，形成新羅、百濟兩個王國。等到中國復歸一統，隋煬帝、唐太宗屢征高句麗失敗，繼而唐高宗雖然攻滅高句麗和百濟，卻被迫扶持新羅統一整個朝鮮半島，從此以後，半島便基本上與中國無緣啦。

後世某些逆向民族主義者故意混淆古今，因為一說李白出生在中亞的碎葉，就敢說李白不是中國詩人，他算蘇聯詩人……是勛可不想兩千年後，再有人說他是宏輔不是中國古代政治家，而是朝鮮或者韓國古代政治家……更別提某宇宙大國，民科們能把孔子都給扯自家身上去。

我要是能夠提前把高句麗滅嘍，起碼將之極大削弱，進而再阻止了“五胡亂華”，說不定就不會再出這等妖蛾子了。這麽考慮問題或許有點兒遠，但不管怎麽說，樂浪是我老家，豈能允其落於蠻夷之手？！

所以他才大力扶持柳毅，希望他能夠恢復漢四郡，甚至北驅高句麗，南並三韓。可是瞧上去柳子剛能力有限，搞那麽多年也才勉強奪回了漢武時故地而已，而且還跟高句麗暗中勾搭……別到時候謀人不成，反為所謀，倒被高句麗給吞並了。不成，我得親自跑這一趟，盡快把東北亞局勢給穩定下來。

當然啦，這份心思別說曹操、關靖了，他連兒子都不能說。

且說是勛指揮隊伍匆匆趕路，先沿著黃河北上，到青州的高唐渡河，經黃河故瀆和沱清河進入海州。再渡浮水、漳水，抵達勃海郡治修武，暫在此地停留，一方面聚集海、冀二州兵馬，另方面遣郝昭前往海邊，等待東海水師北上，並且搜集更多的海船。

陸路跋涉，道遠而苦，而且萬一再跟那年曹操遠征烏丸似的，遼西走廊河流泛濫，道路不通，被迫要繞路白狼山，那麻煩可就大了去啦。所以是勛不打算再腿著了，他要乘船直放遼東，何其便捷乃爾。

這時候遼東的消息也傳回來了，高句麗攻破了西安平，屠其長吏，大肆搶掠，隨即轉道南攻番汗。新任平州刺史夏侯蘭與遼東太守董蒙聚集了幽、平二州土兵，並烏丸騎兵共七千余，先收復殘城西安平，隨即踵跡而追，與敵軍在番汗城下遭遇，惡戰一場，各有損傷。高句麗見不能勝，主動後撤歸國，夏侯蘭等未得詔命，卻也不敢深追。

是勛在章武休整了整整七天，終於得著回報，說東海水師大船十七艘，已然抵達岸邊。他聞報即行，劍及屨及，先率著兒子、門生與老荊等部曲馳向海岸。等到了岸邊一瞧，果然檣櫓密布，一眼望去足有二十多條大船——多出來的那些，乃是郝伯道臨時征調來的民船。正在眺望，突然遠遠的數騎奔來，當先一將疾突而前，幾乎撞到了是勛的馬頭。那將匆匆勒馬，坐騎前蹄竟至人立起來，馬蹄未落，人已離鞍，拱手致意，高呼“是公”。

是勛還以為是郝昭回來復命，可是定睛一瞧，此將雖然與郝昭年齡相仿，但相貌卻迥然不同——郝伯道是瘦長臉，黑面短須，這人卻是方臉，黃面長須，而且瞧服色比郝昭品秩要高上很多。

是勛當場就驚了——我靠撞鬼了！你丫不是死了麽？！

原來此人非他，正乃伏波將軍、督亢亭侯魏延魏文昇是也——其實應該稱呼他“翼侯”，人謚號都已經有啦，還是曹操欽定的。

是勛略一恍惚，隨即明白過來，魏延此前失蹤，未見其屍，只因汪洋汗漫，無從搜尋，所以大家夥兒才當他掛了，如今又見，是勛是不信鬼神的，所以毫無疑問，魏文昇得脫大難，終於活著回來啦。這一喜真是非同小可，趕緊也跳下馬來，緊緊握著魏延的手，問他：“文昇何日得歸？”