第六章、字典價貴（第2/2頁）

彭城太守數次拜訪張昭，萬般哀懇，甚至以對方妻兒的性命為要挾，好不容易才把張昭兩個兒子——張承和張休——給扯了出來。朝廷即命張承為秘書郎，張休則被外放到扶風郡來負責考試、選舉事宜。

張叔嗣年方弱冠，就表面上瞧著未必比陳纻歲數大，然而長身玉立、相貌俊秀、儀態雍容，估計在座超過八成的學生都要相形見絀——人彭城張家還只是準世家啊，底蘊就遠非平常小家族所可比擬了。

張休是捧著並不算厚的一函書上的台，隨手把書放到案上，推至一邊，然後屈膝端坐。他也沒廢話，開門見山：“汝等尚有五日溫習，五日後郡校開試，合者公車洛陽，不合者黜。”

當然在此之前，先得提報所考的科目——“明經、明法、明算、治劇、知兵，科分為五，非止關汝等所學之長，亦相關後日之仕也。”不同科目所對應的仕宦途徑也是不一樣的，除非有特別的功績，否則在定下科目的時候，你將來的道路也同時注定了。比方說“明法”科的、“治劇”科的，頂天了也就刑部、辭部的二把手，或者禦史；“明算”科範圍更廣一些，可能做到度部、虞部、工部、商部的二把手，戶部各司也有機會；“知兵”科出來基本就是武職啦，或入兵部；只有“明經”科，不但前程廣大，有宰相之份，還是萬金油，哪個部門都少不了。

當然啦，也只是理論如此而已，終究科舉考試才剛舉行第二屆，將來二三十年後的事情，誰都說不大準。

接下來說考試範圍。明經的範圍最廣，包括全套建安石經，非飽學之士不可為也；明法、治劇考《漢律》……哦，現在應該叫《魏律》了，但其實還是《漢律》那一套，傳說天子打算重修法令，但到目前為止尚無動作；明算要考《周髀算經》和《九章算術》，但應該不會出裏面的原題，靠死記硬背必然是不成的；知兵科考《孫子》、《吳子》、《太公》、《司馬法》，以及天子禦制的《新書》。

不管哪一科目，考試都分兩場——“此與科舉同也，為使汝等熟之耳。”第一場統一考經義，儒經乃士人立身之本，不要以為不考明經就不需要讀經了；第二場再考專業科目。

說到這裏，張休終於抄起了放在案邊的那函書，豎立起來，向眾人展示。有那位列前排並且眼尖的，直接報出了書名——“字典”。

對，張休說這部新印的《字典》，也是必不可少的考試參考書。

這年月隸書雖然風行，楷書亦露其根芽，但並沒有統一標準，各路異體往往撞一塊了都自己不認得自己。其實這類事兒並非僅僅漢、魏，或者隸書流行時代才有，比方說明代的《喻世明言》裏就有一則《趙伯升茶肆遇仁宗》，說秀才趙旭上京趕考，名登榜首，宋仁宗召其上殿，說你卷子寫得很好，只可惜錯了一個字。哪個字呢？原來趙秀才把“唯”字給寫成“厶”字旁了。趙旭強辯說：“此字皆可通用。”仁宗不高興了，當場寫下八個字，乃是“簞（異體上亦作二厶）單、去吉、吳矣、呂台”，說你給我通用一下瞧瞧！就此黜落。

趙旭固然嘴硬遭難，但由此亦可得見，“口”、“厶”兩個偏旁對於很多字來說，確實習慣通用，這事兒到了宋代都還避免不了。

為了統一異體，規範文字，是宏輔便集結門客編寫了《說文切韻》一書，在原本《說文解字》的基礎上，刪其死字，添加新字，不以篆書為標準，而改成隸書，還切韻注音、分類檢索。問題《說文切韻》太大部頭了，還是不方便當作工具書來使用啊。

所以前不久，他又命人刪其冗繁，簡化解釋，並且幹脆把篆書徹底給舍了，新編成這一套三卷本的《字典》。《字典》若想風行天下，最方便莫過於塞入科舉，當成常用字標準——以是宏輔的名望和權勢，再加上科舉本就是他所創建的，那自然是再輕松不過的事情啦。

所以張休今天就說了，人人都要有這本參考書，考試時候用字一旦與《字典》相違背，沒有異體一說，全都算錯別字兒，肯定減分——“一函三十錢，只收工本，少頃都來請購。”

馬鈞聽聞，當場就慌了——我天三十錢，我兜裏只有五枚大子兒，還是老娘省吃儉用留給我路上零花的呀！