第二十四章、禪讓風波

所謂“禪讓”，只是儒家把美好理想附會到上古傳說之中，所生造出來的烏托邦而已。中商以前的古史傳說都無確證，連“夏”字都並未發現，遑論虞朝？堯、舜、禹是不是真的存在都必須打上一個大大的問號啊。而即便真有其人，並有其事吧，那大概也是原始的首領推舉制，而不可能是儒家幻想的聖王讓賢制。

然而是勛也不得不承認，這套花樣根子雖然是虛的，後世運用起來，也確實有其合理之處，那就是不管是水到渠成的表面文章，還是胡做妄為的徹底強迫，起碼披了件溫文爾雅的外衣，使得政權可以比較和平地移交，不必要殺到血流成河了。

無論新朝還是舊朝，終究都是封建社會嘛，同一階級、不同陣營，又有啥深仇大恨了？不必要一定肉體消滅吧。而即便是階級鬥爭，無論查理一世、路易十六上斷頭台，還是尼古拉二世全家遇難，是勛能夠理解其緩釋仇恨、凝聚人心的必要性，但同時也覺得，“革命以後殺全家”，在道義上確實不是很站得住腳……還是土共厲害，能留下宣統·大同·康德這類徹徹底底的階敵，還通過改造成為共和國公民，真是值得膜拜！

所以是勛是真沒有弄死劉協的想法——董卓使李儒鴆殺劉辯就是一昏招，人一退位的小皇帝，還能有多少能量？有啥不放心的？——而且在原本歷史上，曹丕篡漢以後，就把劉協好好地供養起來，一直養到他壽終正寢嘛；曹叡更是義氣，劉協死後，竟以天子之禮隆重安葬。要這樣才對嘛，顯得我朝得位極正，確實是你主動禪的，而不是我逼的——要不我能對你這麽好？

然而歷史終究已經改變了，是勛也不可能拍胸脯保證，劉協你肯定死不了——終究曹操沒有曹丕那麽文藝範兒，心狠手辣卻遠遠過之。況且真要這麽說了，小皇帝說不準再起什麽妄想。故此他只是賭咒發誓，說我肯定會竭盡全力保全你的性命，要是實在保不住，那也是你福分太淺，並非我不用心，更非我違背了承諾……話說回來，倘若是勛真的自信滿滿地下保證，仿佛他就是曹操本人似的，劉協夫婦反倒不敢信了，這只是承諾竭力保全，倒顯得可信很多。最終劉協流著眼淚認了命，是勛面有哀戚之色，告辭退出，可是才一出殿，立刻就把腰杆給挺起來啦，仰面向天，神采奕奕——老子終於辦成了，大事定矣！

轉頭就奔了禦史台去，跟郗慮說我已經說服天子啦，你趕緊草擬禪讓的詔書吧。郗慮好奇地問他：“宏輔如何說之？”是勛搖頭擺手：“不可說，不可說。”有本事你去索要起居注來翻閱啊。

郗慮說了，這禪讓詔書麽，還要請宏輔你揮動如椽大筆。是勛繼續搖頭，說我的工作已經完成了，下面該看你的啦——“若勛為之，豈非奪兄之功耶？”以魏代漢，你勸了好久都不成，完了詔書還是我草擬的，到時候魏王會怎麽看你？你又沒功勞，又失面子，那不都是我的罪過嗎？

其實呢，一則他對於寫這類文字真沒什麽信心，還是不獻醜為好；二來麽，這玩意兒肯定傳之千古，更容易招來罵名，他雖然不再對維持名聲抱有無益的幻想，但能躲的還是盡量躲了為好。

把草擬詔書之事拋給郗慮，是勛返回府中，便即寫信向曹操稟報。信中自然不能說大白話，而必須拐著彎子，掩飾真相，只說：我去覲見天子，覺天子有禪位給大王之意，於是便請郗大夫草詔，相信不久後便會有天使前往安邑去啦，大王你要預做準備才是。相信曹操能夠瞧得懂其中的潛台詞，從而明白究竟發生了何事。

於是建安十六年四月晦日，天子使太常張音為高廟使，持節前往安邑，奉璽綬禪位，冊曰：“咨爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群兇肆逆，宇內顛覆。賴卿神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今皇靈降瑞，人神告征，誕惟亮采，師錫朕命，僉曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。籲戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”

張音還沒抵達安邑，消息已經傳布於四方，於是“呼啦”一下，各方祥瑞、讖語聞風而起，如雲翻湧。比方說左中郎將李伏上表，說早有武都人李庶、姜合對他說過：“定天下者，魏王也，神之所命，當合符讖，以應天人之位。”姜合還說出處是在“孔子玉版”——“天子歷數，雖百世可知也。”

再比方說，太史丞許芝上奏，說：“《春秋佐助期》曰：‘漢以許昌失天下。’故白馬令李雲上事曰：‘許昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於許。’當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者魏。魏當代漢。今魏基昌於許，漢征絕於許，乃今效見，如李雲之言，許昌相應也。《佐助期》又曰：‘漢以蒙孫亡。’說者以蒙孫漢二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以雜文為蒙其孫當失天下，以為漢帝非正嗣，少時為董侯，名不正，蒙亂之荒惑，其子孫以弱亡。《孝經》中黃讖曰：‘日載東，絕火光。手品木，聖聰明。四百之外，易姓而王。天下歸功，致太平，居八甲；共禮樂，正萬民，嘉樂家和雜。’此魏王之姓諱，著見圖讖。《易運期》讖曰：‘言居東，西有午，兩日並光日居下。其為主，反為輔。七八歲，黃氣受，真人出。’言午，許字；兩日，昌字。漢當以許亡，魏當以許昌。今際會之期在許，是其大效也。《易運期》又曰：‘鬼在山，禾女連，王天下。’……”