第三十六章、誰人祖道

是勛跟魏諷說：“汝非世豪，故不識世豪之富……”其實他自己也說不上是什麽“世豪”，是家祖上就沒有出過二千石以上高官，是儀的二千石從某種意義上來說，還是沾了是勛的光——在原本歷史上，他那二千石得去東吳領受。也就是說，是家顯貴自是勛始，此前在士大夫階層中，不過中等身家而已。

至於魏諷的出身，或許與是勛類似，只可能低，不可能更高了。

然而是勛這幾句話，主要不是說給魏諷聽的，而是說給身後那些瞧熱鬧的人聽的。鄭渾曾祖父鄭眾為東漢大儒，明帝朝即任給事中，章帝朝為大司農，已入高官行列，鄭渾兄鄭泰於董卓執政時拜為議郎，鄭家乃是實打實的豪門世族。至於其屬吏，其中不少豪富也，跟著來的那些本地士紳，亦全是世族出身——若為庶族，哪有資格以白身與宴呢？也就魏諷跟著劉偉、張泉過來，勉強混了個末席而已。

所以說，是勛故意把話頭引到有錢是“原罪”上面去，以博取那些人的同情。哦，我現在因田土、工商而致富，就被人汙蔑是貪汙受賄，錢都不是好來的，那你們以後還敢當官兒嗎？你們好意思把這事兒當笑話往外傳？

當然啦，這橫刺一槍，其實效果並不怎麽好，魏諷一口咬定：“其誰知之。”看起來今天是想牢牢揪著是勛不放啦。是勛就覺得被人當頭潑了一盆臟水，渾身上下是難受無比，偏偏還找不到好辦法，真能重新給洗得一塵不染嘍——就算這事兒最終不能實質上損害到自己，也肯定會動搖自己辛苦得來的名聲啊。

他惱恨再加無奈之下，不禁油然而起殺心——我讓你求仁得仁，用性命來抵我的名聲吧！但表面上不僅絲毫也無怒意，反倒雙眼微微一眯，嘴角上撇，竟似在笑，隨即便把目光移向人群中的關靖——我是不是應該動手？該找何種理由動手呢？士起可有以教我？

關靖跟是勛相處多年，是勛的脾氣、秉性，乃至習慣表情，他是再熟悉不過的了，見此眼神，便知端底。於是急忙邁步而前，但卻既不阻攔是勛，也不給他亂出什麽殺魏諷的主意，而只是如慣常般平和地一笑，拱手躬身：“主公離安邑時，何人祖道，可曾記否？”

旁人聞聽此言，都是滿頭的霧水——這突然間把話題給岔了開去，究竟是啥意思？真能解決問題嗎？只有是勛，聞弦歌而識雅意，眼前一亮，殺意頓斂，不禁朝關靖點一點頭，便即答道：“魏王使九公子相送，三台以下，百僚畢集。”

是勛既是曹家親眷，又為曹操重臣，才剛交卸了首相的職務，又不是因罪被罷免的，所以他離開安邑的時候，百官皆來相送。曹操因為身份尊貴，不好親自前來，於是就派曹沖作為代表，先至十裏亭送別。

魏諷聽了這話，一時間也沒有反應過來——你們這是什麽意思？想說車上所載，皆百官祖道之金嗎？可是名為百官，其實能有幾十人相送就了不得啦——品級太低的，若非門生、故吏，還真沒有資格親送是勛——其中豪富者未必能有多少，我就不信餞別的禮錢、相贈的盤川，就能裝上滿滿數十輛大車？

其實有些話點到即止可也，好給對方一個台階下，避免徹底撕破臉皮。問題是一瞧眾人的神情，全都皺眉疑惑，關士起乃未免有明珠投暗之嘆。他只好輕輕搖頭，被迫再補充幾句，把意思給徹底挑明白了——“荀公達當世名相，毛孝先清廉耿介，鐘元常天下才士，徐季才初掌憲台，皆自城門而送至十裏亭，始依依惜別而去……”只有新任中書令華歆還在從許都往安邑趕的路上，未及相送。

這話說得再明白不過啦，眾人方始恍然——當然也有仍然糊塗的，不過估計這號人智力太低，明白不明白的也無所謂。

關靖的意思，魏之百官，皆來相送是勛，其中既有在士林中名望極高的荀攸、鐘繇，也有前任禦史大夫、向來剛正清廉的毛玠，以及新任禦史大夫徐奕。難道這些人就都是瞎的，全沒有見著是勛的車隊嗎？倘若覺得有問題，以毛玠的性格、徐奕的職責，難道不會提出什麽疑問來嗎？他們全都不理會，就你一白身跟這兒捕風捉影，究竟能有什麽意義？

社會輿論是掌控在士大夫手中的，其中世家豪門、高官顯宦，更是占有著相當大的發言權。雖說自桓、靈以來，民間輿論逐漸壓倒官方輿論——世族之必須嚴厲打壓，也存在這一方面的要素——但民間輿論又掌握在誰的手中？是荀氏、鐘氏，還是你一名不見經傳的魏諷魏子京？

倘若沒有這麽一出，即便荀攸、鐘繇等人事後偏幫是勛，士林中亦難免懷疑——你們又沒瞧見是勛裝了多少輛車，車上都是些什麽，怎麽就敢給他打保票？從來表面上誦經談禮，暗地裏男盜女娼的家夥多了去啦，焉知是宏輔非此類人耶？可是既有祖道之事，他們大可昂首挺胸地做證。怎麽，你還不信？難道打算連我們的人格全都懷疑？