第三十一章、曾母投杼

是勛往司空府上拜見曹操，還沒提鄭門弟子們的狀況呢，曹操也不跟他客氣，反正身旁並無外人，直截了當地便問：“諸葛亮但言其事，不涉其心——卿何以收胡兒為養子？”

是勛已經檢討過自己這一異想天開的神來之筆了，終究以中國士大夫之尊收外族當養子，他還是“蠍子拉屎——獨一份兒”，傳統士人未必便能理解。不過曹操是聰明人，不必要掰開揉碎了跟他仔細分析，於是簡明扼要地回復道：“欲並匈奴，先制鮮卑；欲制鮮卑，先收拓拔。胡種未沐王化，不識道德，以漢俗化胡，非一時一日之功也，乃先以胡俗安其心……”說到這兒，順便抄了還不知道是否已經出生的馬謖的名言：“用兵攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下——是以暫從胡俗，收胡為子。”

曹操接連重復了兩遍“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”，微微點頭：“宏輔此言，大得兵家之要。然而此事終究有駭物議……”

是勛苦笑道：“苟利國家，原不惜身，然恐物議洶洶，牽累主公，是以勛已上奏請辭矣。”他特意表明，不是我自己怕聲名受損，是恐怕連累到你啊，所以才懸崖勒馬，幹脆辭職——你瞧我對你可有多忠心。

曹操一皺眉頭：“正待與卿言及此事——自郗鴻豫以下，鄭門弟子紛紛請辭，則朝廷勢將一空矣。”

是勛並不勸曹操駁回辭奏，反倒一攤手：“此亦無可奈何之事。師恩如父，須得守喪三年，不辭何為？”

曹操一聽“守喪三年”，當即把臉就板起來了：“旁人還則罷，宏輔為吾臂膀，即親父辭世，亦當駁回辭奏，而況師乎？——國家多事之秋，誰肯放卿去之三年？！”

話音才落，就聽旁邊兒有人嘀咕：“宏輔為兄之臂膀，自不忍寬放，似吾這般無用的，便可去守喪三年了。”說話的不是旁人，正乃曹德曹去疾也。

曹德埋怨說，老哥你不舍得放是勛去守喪，可是當初讓我去守喪的時候，絲毫也不見你猶豫嘛。曹操聽了這話，臉上繃不住了，“噗嗤”而笑，但他並不撫慰曹德，反倒說：“去疾毋得妄言，吾非故斥之於宏輔也，為其忍心拋擲國家大事，亦拋棄為兄而去矣。”

曹操知道兄弟不是真在抱怨，只是覺得堂中氣氛不好，怕自己生是勛的氣，所以小小開個玩笑來活躍氣氛。

是勛聽了曹操的話，趕緊拱手：“吾安忍棄主公而去耶？勛自與彼等不同。彼等身為儒者，不敢悖禮，即有戀棧心，亦誦田園詩。其於勛，自當以國家大事為重，奈何朔州之事，略顯輕疏，恐招物議，是故乃辭。”我跟他們不一樣，我不是想借機離開你的身邊，只是不打算再做那個朔州刺史罷了——這話可得跟曹操說清楚嘍。

曹操尚未開言，曹昂先插話了：“姑婿為國家棟梁，大人不可須臾以離姑婿之智、之能也。姑婿適才有言：‘苟利國家，原不惜身。’又何必為小人之語，而謙退抽身乎？”

是勛正色道：“此非小人之語也，只恐積謗之下，骨殖全消。”面向曹操，懇切地說道：“勛自知主公不疑勛，然恐他人疑也。勛之素志，在復興漢……”大喘一口氣，趕緊把“漢室”兩個字給咽了——“在復興中國，拯民於水火之中。然以主公之威，前下冀州，已粗定中原，假以時日，太平可期，則勛雖棄朔州，亦無傷於主公之業也。勛今所思，在經學立身，進而教化天下，則名不可墮，墮則無可為也。”

其實是勛就怕曹操懷疑自己，要是曹操真對自己信之不疑，別人所有說話都可以當作放屁。但他跟曹操不能這麽說，只好說自己本來的志向是安定天下，但是有曹操你在，天下必將安定，我也就起起輔弼的作用，主要精力應該放在天下粗定以後，該當怎樣教化萬民，使盛世復興。既然要搞教化嘛，這名聲必得好，要是被人懷疑有勾結胡虜、坐大地方之意，那我後半輩子就混不下去啦。

曹操盯著是勛的眼睛，若有所思：“程仲德前亦請辭登州，卿等乃以吾為深刻、多疑之人耶？”

是勛心說不用“以”，你就是一多疑之人。嘴上卻說：“防微乃能杜漸，非吾等有怪於主公也，此人之常情耳。曾母尚有投杼之日，天下至親，乃能過於母子乎？”據說曾參的老娘連續三回聽說兒子殺人，都難免信了，投杼而逃，咱們就算感情再深厚，你就算再信任我們，終究不比母子之親。這種事兒，還是預先防範，省得鬧大了對雙方都不利啊。

曹操搓了搓手掌：“如此，宏輔之心已決乎？”

是勛說我決定了，必要辭職。