第十四章、敝帚自珍

劉靖故意拿話堵是勛——我匈奴本為漢臣，又跟你沒啥仇怨，你為啥一心想消滅我們呢？你說個理由出來先？他本來以為，漢人雖多詭詐，但崇尚儒學，講究大義名分，有很多事情幹得出來，但是說不出口，或許被我這麽一噎，是勛就此猶豫、退縮，暫息奸謀，給我留下點兒喘息的時間，那也未為可知啊。

是勛總不能說，我就是要滅了你們匈奴，哪怕沒有朝廷的詔旨，哪怕匈奴並無失德之處，也不容你等再存於天地之間。一則是勛那也是當世大儒，他說不出這種無恥的話，二則是勛身後也全是匈奴兵啊，不管究竟怎麽煽乎的、收服的，匈奴人終究是匈奴人，若明說要族滅匈奴，他們還肯跟著是勛一條道走到黑嗎？

劉靖當然想不到，是勛腦袋裏裝著兩千年後的見識，再加兩千年間的詭辯，隨口一番貌似堂堂正正的大道理，還不傷害身後匈奴兵的民族感情，這種事情對於他來說，其實並不煩難。

於是是勛反問他：“何雲我欲族滅匈奴？普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，故欲匈奴歸從王化耳。”

劉靖抗聲道：“我匈奴起自草原大漠，以放牧為生，如使君前日所為，拘我平陽四縣之老弱，而驅之耕作，假以時日，乃為漢人，非匈奴也。則匈奴雖生猶死，傳承既絕，則部族不滅而滅矣！此非使君所謀者乎？！”

是勛聞言不禁一愕，心說瞧不出來，這家夥還挺有腦子的，竟然能夠猜中我的策謀。那好吧，我就跟你好好掰扯掰扯這件事，說你個心服口服——“劉靖，據某所知，曩昔之匈奴，不過若鞮氏一族而已，乃吞東胡、並丁零、驅月氏，滅族無數，得而興盛。即汝身中，亦未嘗無丁零之血脈，未嘗無漢人之血脈也。強而兼弱，世事之常，我今使汝族人入漢，不但得保首級，亦可如漢民般沐浴王化，汝不感恩，而反抗拒，何也？匈奴不過浮名耳，匈奴人之性命乃為實也，匈奴若欲自外王化，異日必遭族滅，何如今日入漢？”

劉靖搖頭道：“我命，天所與也，天欲奪之，我不敢辭。匈奴，乃歷代單於胼手胝足，奮鬥而來，豈可使其統斷絕？若將來別族強盛，入於中國，漢人舍其衣冠，從彼之俗，乃可活也，則使君亦將此言以說漢民乎？”

是勛不聽這話還則罷了，一聽之下，不禁一道青氣浮上額頭，雙眉倒豎，怒不可遏！

換了別人，大概不會有那麽大的反應，可是勛是兩千年後的靈魂，他就不禁想起了那場可歌可泣的抗日戰爭來——日軍進入東北，進而殺入中原，進行奴化教育，跟如今劉靖所言何其相似乃爾？中國人要敢反抗，必遭殺戮，要想活下去，只有當順民……可是誰願意當異族的順民呢？！生命和國族相比，究竟哪個更加重要？！

難道自己是侵略者，對面這個半禿的小老頭子倒是他匈奴的民族英雄？豈有此理！

是勛長長地吸了一口氣，略微整理一下思路，這才緩緩地開口，教育劉靖：“中國，自與匈奴不同。何謂也？中國人務耕織，所獲既豐，乃不別求於外；匈奴人務畜牧，所獲既寡，乃以侵殺為念。昔漢與匈奴之戰，是匈奴先侵漢境，還是漢人先入草原？漢無求於汝等也，是汝等橫挑強鄰，乃至喪敗。自呼韓邪單於入塞，漢乃置之美稷，待汝等不可謂不薄也，然而天下動搖之際，於扶羅單於又蹂躪平陽，以漢民為奴——則若匈奴不亡，漢何得安寢？”

劉靖冷笑道：“是故欲族滅我等也。”

是勛大喝道：“乃欲滅汝等之族，而非族滅汝等也！於扶羅、呼廚泉踐踏平陽，汝今又膽敢囚禁我之部曲，即當上奏朝廷，犁庭掃閭，犬馬不留！是某心慈，不欲殺戮過重，乃指汝等一條生路——孰料汝之不悟若是！”要是換了一個人，幹脆領兵過來把你們全都殺光，那不是踏實省心多了嗎？我留下你們的活命，你反倒認為我不懷好意？！

“草原之上，以力為恃，東胡強乃逼匈奴，匈奴強乃滅東胡，今匈奴復弱，烏桓、鮮卑崛起，異日殺來，匈奴欲不族滅不可得矣！而今我使汝等入漢，從先聖之教化，去恃強淩弱之心，使與漢人共享太平，共禦外侮，何乃強留虛名，而實致禍？漢家文化，自夏而商而周，傳承千載，博大精深，匈奴則甚鄙陋，以低就高，人之常情，世之常理，有何可惜？！”

他唾沫星子噴了一大堆，然而劉靖仍然梗著脖子：“使君為漢人，自愛漢俗，小人是匈奴人，敝帚自珍。匈奴之俗陋也，鄙也，自不在使君眼中，然而小人獨愛……”

是勛打斷他的話，轉過身去詢問身後的匈奴兵：“繼為匈奴人則死，為漢人則活，汝等欲為匈奴而死也，欲為漢人而活耶？！”象劉靖這麽熱愛匈奴傳統文化的，想要保住族屬的，是勛相信數量絕不會多——這又不是兩千年後，這時候有幾個人覺醒了民族意識啊？