第二十一章、儒者之心

是勛評論秦朝因何滅亡的三點原因，一邊說，鄭玄一邊點頭，完了又問：“然卿以為王莽因何而敗？”

是勛答道：“莽之敗，亦有三也。不因時制宜，妄復古制，而又朝令夕改，使民無所適從，其敗一也。迷信讖緯，所拜十一公皆哀章妄托之名，而授以國柄，其敗二也。頻更泉貨，並設六筦，使市易蕭條，百姓煩擾，其敗三也。”

這基本上就是後世的智慧了。漢滅秦而興，所以漢初的時候很重視秦代教訓，包括“三賈”（陸賈、賈誼、賈山）在內的大群儒生反思秦亡教訓，勸諫高祖等帝王“居馬上得之，寧可以馬上治之乎”？但是兩漢之間夾進來一個王莽，漢人論莽也不免戴上了有色眼鏡，不肯細致地總結經驗教訓，而習慣純粹從道德上斥責他的篡逆、虛偽。能夠把王莽因何而亡的主要原因分析得如此清楚，是勛可算蠍子拉屎——獨一份兒。

所以鄭玄聽得很仔細，聽完了以後沉吟半晌，然後長嘆一聲道：“亦有其理……儒者何也？述聖人之道，修身、齊家，更欲使天下平者也，非窮首皓經，困頓於刀筆間者也。秦坑儒而敗，知儒之不可廢；莽興儒而敗，知儒之不可妄。斯明此理，國乃安泰。卿得之矣，未知曹孟德得之乎？”

是勛笑道：“孔子雲：‘道不行，乘桴浮於海。’若曹公不足以定天下，勛安得而事之？先生勿疑，至許便知。”你就是擔心曹操不能安定漢室天下吧，那我說再多也是白費，只能先把你騙過去瞧瞧了。

鄭玄聞言，身子朝後一靠，緩緩地閉上了眼睛：“好吧，那老夫便暫且信卿之言，鞭此朽骨，隨往許都一行吧。”

是勛從鄭玄的草廬裏出來，郗慮、許慈等人全都圍上來打聽消息。是勛微笑著告訴他們：“事協矣。”老頭子答應出山了。眾人都是又驚又喜，任嘏就問啊，是少府是你怎麽說服了先生的呢？

是勛心說我也沒怎麽費力氣，其實你們出去的時候，老頭兒自己心裏就已經有了主見，只是想通過我的見識，進而探詢曹操的見識，猜度一下許昌朝廷能不能維持下去而已。我抄抄後人的智慧，跟他白扯了一番對歷史的認知，讓他覺得這徒孫兒還不錯，主張的事情可能比較靠譜，所以才下定了決心。但他不好跟這群“師叔”這麽說，於是故作高深地輕撚胡須：“某對先生言道，儒不可廢，儒廢則秦亡，亦不可妄，儒妄則莽敗。先生不入許，則儒或廢或妄，漢室焉得重光，天下焉得太平？先生所思者，非儒也，非經也，實四海生民也，為救生民，又何惜鞭策老骨，跋涉山水乎？”

眾弟子聽聞，莫不歡喜贊嘆。

於是是勛說了，為恐夜長夢多，我這就快馬回去，打出全副儀仗，再來這兒宣詔。郗慮搖頭：“先生一諾千金，既已相允，又豈會有變……”是勛心說他本來不想動身的，被我一忽悠，加上你們一慫恿，這就又肯走了，他意志很堅定嗎？不見得吧。就聽郗慮又說：“待是少府歸來，行將黃昏矣，昏時宣詔不恭。不如且去，明日再來，我等也正好收拾行裝。”

是勛一想也對，老頭兒不是接了詔立刻就能啟程上路的，總得收拾收拾——那好吧，我先回傳舍去歇一晚，估計你們這兒也沒有我的住處。

當下辭別了眾人，與孫汶主從打馬而歸。才進傳舍，魯肅就迎了過來，急匆匆地問他：“如何？”是勛說經過我一番苦勸，康成先生已經答應出山了，咱們再歇一宿，明天一早就去宣詔，然後催他啟程。魯肅微蹙雙眉，低聲說道：“自宏輔去後，傳吏多次前來探問消息，某又見有不識之人與他在屋後密商……”

是勛聞言微驚：“卿是何意？”魯肅說：“吾向傳中仆傭打聽消息，據說袁冀州曾多次遣人來征聘康成先生，先生皆不允也，後被逼無耐，乃使崔季珪（崔琰）代己往仕。實恐冀州未必樂見先生前往許都……”

聽到這話，是勛也不禁把眉頭給皺起來了。鄭玄在士人當中，可以說是一杆宏偉的大旗，他本人對於施政可能沒什麽作用，但影響力非同小可，就有如那千金買來的馬骨、築台迎來的郭隗。朝廷想要得到鄭玄，或者更準確點兒說，曹操想要得到鄭玄，以此揣度袁紹的想法，應該也是一樣的。原本的歷史上，鄭玄從瑯邪歸還青州以後，雖然並未出仕，但也曾經應過袁紹之邀，出席過幾次宴會——當然袁紹不會跑高密來擺宴，他是盛邀鄭玄往鄴城去赴會的——這一則說明袁紹始終盯著鄭玄呢，二則說明鄭玄也並不敢得罪袁紹。如今自己想要改變歷史，把鄭玄迎到許都去，難道袁紹就能樂意嗎？他會不會插手阻撓？