第七章、事後諸葛

事前諸葛亮難做，事後諸葛亮好當，等到謎底一揭開，此前的種種細節，內含種種隱秘，也就可以徹底貫連起來了。

是勛在孔融面前抄“采采榮木”，當時只有孔融和是儀兩人在場，怎麽就能在短短一年內傳到了徐州曹小姐的閨房裏來了？一條可能的途徑是孔融對外透露的，但是勛在北海呆了大半年，就沒聽到士人群中傳出自己什麽詩名，鄭益、王忠等人日常來往時偶爾說起來，也光提“死去何所道，托體同山阿”了，豈有墻內開花墻外香，青州抄詩徐州知的道理呢？

那麽只有另外一種可能性，這事兒是是儀告訴了是著、是紆，然後這兄弟倆告訴了是寬，再通過是寬告訴了曹家……哪兒這麽巧啊，是寬一見到下雪就不由分說地扯著自己遊園，遊園就遊園吧，又能迎面撞見主人家小姐，撞見了互相不回避，還跟一起搭話，然後才兩句話就扯到自己頭上……除了下雪是偶然，其它都是你們早就計劃好了的對吧！是你是大導演昨晚臨時編出的劇本兒對吧！

是勛這個懊惱啊，怎麽一著不慎就踩了是寬挖好的陷坑呢？可是轉念再想想，自己就算能夠未蔔先知，早就料到了這一切，這大坑該踩還是得踩——難道族兄要扯你去遊園賞雪，你能夠撒潑打滾地不去嗎？難道迎面撞見了曹小姐，你能夠裝小醜讓對方徹底放棄你嗎？

再退一萬步說，哪怕沒有這出戲文，是寬既然打定了主意讓自己娶曹家小姐，還寫信通知是儀，是儀就有九成的可能當即應允，他是自己名義上的伯父，更是是家的大家長，難道自己有拒絕的權力嗎？別說娶曹家小姐了，哪怕大家長讓自己娶沈元那鳥人家的女眷，自己也只好捏著鼻子認了不是嗎？

太祖爺在《湖南農民運動考察報告》中曾經說過：“這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。”今天是勛算是領教到了族權的厲害啊，切身感受到封建族權對自己的禁錮和摧殘哪——可是沒有辦法，在這個時代，要想好好活下去，就沒有什麽個人自由可言。

他咬緊牙關，努足力氣，還想繼續掙紮：“何不將曹氏女許配給八弟？”是峻也還沒說定親事哪吧，他是你們親兄弟唉，沒事兒總扯上我幹嘛？

是寬搖搖頭：“子高無行，如此大事，他如何能夠擔負？”說著話又習慣性地拍拍是勛的肩膀：“宏輔，休要總將自己當作是外人。你我同祖兄弟，叔父又已過世，你無所依靠，便將家父當作你親生父親，將我等當作你親兄弟便可。是家能否在徐州站穩腳跟，進而能否廣大門楣，便全靠你我，還有文通啦，便連大兄也是靠不上的。”

話都說到這份上了，是勛再沒有任何推搪的理由。事後他自己安慰自己：“生活就象是被強奸，要是注定了無法反抗，那還不如閉上眼睛默默地享受吧。”曹小姐不難看啊，反正自己此生注定要因家長之命、媒妁之言去討一個陌生的女人為妻，與其兩眼一抹黑地不知道撞見什麽姐，那還不如就曹小姐吧。曹豹雖然在歷史上只是個打醬油的，可在現實裏終究是徐州數一數二的豪強，能沾他多少光就沾他多少光吧，難道你還癡心妄想娶曹操的閨女不成麽？

可是轉念又一想，不妙不妙，就跟曹小姐這短短幾句話的接觸，她貌似是個喜歡詩歌的女文青哪，一旦娶進門來，日夜相見，那還不立碼露餡兒啊？拍拍腦門又想，不怕不怕，老子有神器“夫權”在手，她難道還敢胳膊肘朝外拐，去揭穿老公的真面目嗎？

他就這麽患得患失地迷茫了一上午，下午曹豹派人來找是氏兄弟，說“使君召見”。也不知道是不是心理作用，是勛就覺得曹豹對自己的態度更熱絡了許多，難道說他閨女已經回去稟報了，說瞧見是家七公子了，人品不錯，或者是寬已經去跟他講好了，說我家七弟“應允”了婚事，現在就等父親大人的尊命了嗎？是勛卻是一腦門的官司，不敢正眼去瞧曹豹。

曹豹帶著是氏兄弟去拜見陶謙。就見這位大名鼎鼎的徐州刺史，滿臉的褶子，須發皆白，果然眼瞅著就已經風燭殘年，沒幾天好蹦跶了。瞧上去陶謙跟是寬很是熟絡，寒暄過後就問：“此前所言，叔勉可考慮好了嗎？”

是寬畢恭畢敬地回復說：“多承使君厚愛，然而小人先得安頓好家族，才好應使君的征辟。”

“那是自然，那是自然，”陶謙說著話，又把目光移向是勛，“聽聞令弟也是一時俊彥，可願來州中為掾麽？老夫這裏實缺人才啊。”