24.日本的宗教前景展望(第2/2頁)

他們的精神渴求表露在許多新生教派的興起。據說現在有600種新生教派,盡管日本並非富裕的國家,但是所有教派似乎都在財務方面蒸蒸日上。人數最眾、最熱心活躍的支持者是中產階級婦女,許多教派的創始人也都是婦女。最悠久、最值得注意的是天理教(2)(“天國的宗教”),這一教派的女創始人早在19世紀末就已宣揚她的福音。此舉發生在日本再次正式向西方勢力打開國門之後不久,天理教相信一位全能的造物主之神可謂意義重大。我們可以猜測,這一信仰的起源,不管多麽遙遠,可以追溯自基督教。我們還可以猜測,這個一神教信仰成了天理教大獲成功的秘訣,因為在此我們有了佛教所無法提供的特別之處。

那麽,在如今苦苦掙紮等待著獲得新生的日本,基督教本身的前景如何呢?今天,日本的基督教徒占據了顯赫的位置,但是,當然了,他們無非是一小支少數派,似乎不大可能出現大規模的進一步皈依。與此同時,似乎基督教的精神正滲入日本人的生活,開始逐步取代或改變佛教的傳統影響。在心靈的意識表層,目前的痛苦摸索可能會長期持續下去。不過在心靈深處,在潛意識的層面上,日本人民或許已經發現了“生命的糧。”(3)

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(1) 宗教懷疑論者,認為人不可能知道經驗現象以外任何事物的存在,認為上帝存在與否是不可知的。

(2) 日本現代神道教中勢力最大的一派,創始人為農村婦女中山美伎(1798—1887)提倡拜神時唱歌狂舞以及實行薩滿教的做法,宣傳仁慈愛人和誠心則靈、包治百病的教義。

(3) 《聖經》約翰福音第六章第35節中,耶穌說:“我就是生命的糧,到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”