第二十一章 隋唐五代政治制度（第2/3頁）

其一，則如敬宗，《舊書》列傳中屢稱為昭湣，亦間有一篇之中，忽稱敬宗，忽稱昭湣者。蓋石晉之世，群臣避諱為之，後人校改未盡。至如《蕭俛》《白居易傳》，前稱憲宗，後稱章武，《李德裕傳》前稱武宗，後雲昭肅，則僅偶一見之，蓋史臣雜采他書，未及整理者耳。說見《廿二史考異》。《通鑒》：代宗大歷十四年（779年），禮儀使吏部尚書顏真卿上言：“上元中，政在宮壺，始增祖宗之謚。玄宗末，奸臣竊命，累聖之謚，有加至十一字者，按周之文、武，稱文不稱武，言武不稱文，豈盛德所不優乎？蓋群臣稱其至者故也？故謚多不為褒，少不為貶。今累聖謚號太廣，有逾古制。請自中宗以上，皆從初謚。睿宗曰聖真皇帝，玄宗曰孝明皇帝，肅宗曰宣皇帝，以省文尚質，正名敦本。”上命百官集議。儒學之士，皆從真卿議。獨兵部侍郎袁，官以兵進，奏言“陵廟玉冊木主，皆已刊勒，不可輕改”，事遂寢。不知陵中玉冊所刻乃初謚也。胡《注》曰：“唐陵中玉冊，自睿宗聖真皇帝以上，所刻皆初謚。然玄宗謚冊曰至道大聖大明孝皇帝，肅宗謚冊曰文明武德大聖大宣孝皇帝。袁 所謂木主、玉冊，皆已刊勒，有見乎此耳。”案玉冊雖刊，不害稱名之從簡，袁 終未為知禮也。胡氏又雲：“天寶十三載（754年），加祖宗謚號，並廟號皆為九字，而群臣上玄宗尊號，凡十四字。未知顏真卿所謂加至十一字何帝也。”案《舊書·懿宗紀》：鹹通十三年（872年），制追謚宣宗為玄聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝。《廿二史考異》雲：“諸帝之謚，皆具載本紀，紀首又冠以最後增加之謚。獨宣宗紀只載初上之謚，紀首亦但書聖文獻武孝皇帝，於史例未合。但高祖、太宗，受命之君，謚止七字，肅、順、憲三宗，亦止九字，宣宗德薄於前朝，而驟加至十八字，九廟有靈，何以自安？史臣略而不書，非無見也。”愚謂此直是遺漏，不必求之深而反失之。史文既有闕遺，則真卿以前，諸帝謚號，未必無加至十一字者也。又案稱美之辭，當與張大之辭有別。故唐世生前所加，亦稱徽號。見下引《舊書》本紀之文。後世遂專稱徽號矣。然雖太後、皇後亦有之。武後之加尊號，始於垂拱四年（688年）。是歲，武承嗣造瑞石，文曰：“聖母臨人，永昌帝業。”令雍州人唐同泰獻之，稱獲之洛水。後加尊號曰聖母神皇。時尚為唐太後也。載初元年（689年），既革唐命，加尊號曰聖神皇帝，降皇帝為皇嗣。二年（691年），正月朔，受尊號於萬象神宮。長壽二年九月，又加尊號曰金輪聖神皇帝。明年，為延載元年（694年），又加號曰越古金輪聖神皇帝。證聖元年（685年），又加號曰慈氏越古金輪聖神皇帝。旋以明堂災，去慈氏越古之號。九月，親祀南郊，復加尊號為天冊金輪大聖皇帝。至聖歷三年五月，以疾疹改元久視，乃去天冊金輪大聖之號。此皆在其為帝時。中宗以景龍元年（707年）稱尊號曰應天神龍皇帝。韋後亦加尊號曰順天翊聖皇後。以上皆兼據《舊書·本紀》及《通鑒》。《舊書·本紀》：肅宗乾元二年二月，壬子望，月食既。百官請加皇後張氏尊號曰翊聖。上以月食陰德不修而止。《李揆傳》：其為舍人也，宗室請加張皇後翊聖之號。肅宗召揆問之。對曰：“臣觀往古，後妃終則有謚。生加尊號，未之前聞。景龍失政，韋氏專恣，加號翊聖。今若加皇後之號，與韋氏同。陛下明聖，動遵典禮，豈可蹤景龍故事哉？”肅宗驚曰：“凡才幾誤我家事。”遂止。《通鑒》雲：百官請加皇後尊號曰順聖。《考異》曰：“舊紀作翊聖，今從實錄。”玄宗嘗六受尊號。一在開元元年（713年），曰開元神武皇帝。二在其二十七年（739年），曰開元聖文神武皇帝。三在天寶元年（742年），得靈符，加號曰開元天寶聖文神武皇帝。四在其七載（748年），曰開元天寶聖文神武應道皇帝。五在其八載（749年），曰開元天地大寶聖文神武應道皇帝。六在其十三載（754年），追謚諸帝皆為孝，群臣上尊號曰開元天地大寶聖文神武證道孝德皇帝。以上亦兼據《舊紀》及《通鑒》。及為上皇，肅宗又奉上尊號。自此遂沿為故事。惟肅宗嘗一去之，兼及年號。未幾大漸，代宗監國，旋復。肅宗去尊號及年號，事在上元二年九月。是月，並以建子月為歲首。明年建巳月，上皇崩，上亦大漸，命太子監國，復建寅，以是月為四月，而改元曰寶應。德宗在奉天時，亦嘗去尊號。興元元年正月朔詔。貞

元時，群臣請復，不許。《舊紀》：貞元五年十月，百寮請復徽號，不允。六年十月，文武百寮、京城道俗抗表請復徽號。上曰：“朕以春夏亢旱，粟麥不登，精誠祈禱，獲降甘雨，既致豐穰，告謝郊廟。朕儻因湮祀而受徽號，是有為為之，勿煩固請也。”開成中，群臣請上尊號，文宗亦嘗拒之。《舊紀》：開成二年（837年），以彗星見下赦詔曰：“近者內外臣寮，繼貢章表，欲加徽號。夫道大為帝，朕膺此稱，祗愧已多，矧鐘星變之時，敢議名揚之美？非懲既往，且儆將來。中外臣寮，更不得上表奏請。表已在路，並宜追還。”二君皆賢君，其所為固終異於庸主邪？南唐始終不用尊號，實較唐代為優。《通鑒》：晉高祖天福四年正月，唐群臣、江王知證等累表請唐主復姓李，立唐宗廟。唐主許之。群臣又請上尊號。唐主曰：“尊號虛美，且非古。”遂不受。其後子孫皆踵其法，不受尊號；又不以外戚輔政；宦者不得與事； 皆他國所不及也。漢隱帝加錢俶母以順德之號，則踵唐之失而又甚焉者矣。薛《史·本紀》：乾祐二年十一月，以吳越國王錢弘俶母吳氏為順德太夫人。時議者曰：“封贈之制，婦人有國邑之號，死乃有謚。後妃、公主亦然。唐則天女主，自我作古，乃生有則天之號。韋庶人有順聖之號。知禮者非之。近代梁氏賜張宗奭妻號曰賢懿，又改為莊惠。今以吳氏為順德，皆非古之道也。”