第十七章 隋唐五代社會等級（第3/4頁）
後魏，三處外家。陛下龍興，復出皇後，臣又階緣戚裏，位忝鳳池。自惟叨濫，曉夕兢懼。”高祖笑曰：“比見關東人與崔、盧、李、鄭為婚，猶自矜伐，公代為帝戚，不亦貴乎？”此則並雜代北尚貴戚之俗矣。自後魏南遷，塞北諸族，紛紛入居伊洛。逮其東西分裂，則又有徙居關中者。宇文氏秉政，並使為京兆人。有絕滅者，則以諸將之有功者繼之。孝文嘗改虜姓為漢姓，至是復之，且以虜姓賜漢將。中國人隨魏室西遷者，亦使偽造譜錄，以關內諸州，為其本望。
《隋書·經籍志·譜系篇》雲：後魏遷洛，有八氏、十姓，鹹出帝族；又有三十六族，則諸國之從魏者；九十二姓，世為部落大人者；並為河南洛陽人。其中國人，則第其門閥，有四海大姓、郡姓、州姓、縣姓。及周太祖入關，諸姓子孫有功者，並令為其宗長，仍撰譜錄，紀其所承，又以關內諸州，為其本望。案九十二姓，當作九十九姓，字之誤也。《周書·文帝紀》：魏恭帝元年雲：魏氏之初，統國三十六，大姓九十九，後多絕滅，至是，以諸將功高者為三十六國後；次功者為九十九姓後。所統軍人，亦改從其姓。《明帝紀》：二年三月，詔曰：三十六國，九十九姓，自魏氏南徙，鹹稱河南之民，今周室既都關中，宜改稱京兆人。至周宣帝大象二年（580年），隋文帝得政，乃使諸改姓者悉復其舊。然西胡、北虜之冒漢姓者，未必能復，如《唐書·宰相世系表》所載：竇氏本出沒落回，而自托於漢竇武。侯氏實侯伏氏，而自托於鄭侯宣多。獨孤氏自托於漢沛獻王輔。烏氏本烏洛侯氏，而自托於烏之余。亦或托於漢人之入虜者，則丙氏自托於漢李陵，雲陵降匈奴，裔孫歸魏，見於丙殿，賜姓曰丙。亦有自托於夷狄者，如渾氏自稱為匈奴渾邪王之後是。蓋夷狄久入中國，則亦為貴種矣，此等積習，至五代之世未改。如石晉自托於衛大夫碏，漢丞相奮，見《舊史·本紀》。劉知遠以漢光武為始祖百世不遷廟，見《禮志》。而漢人偽造之譜牒，亦無由是正矣。陳氏《唐代政治史述論稿》上篇雲：李唐稱隴西郡望，及冒托西涼嫡系由此。北朝、隋、唐諸人，籍貫往往紛岐亦由此。如李弼，《周書》本傳、《舊書》（《李密》《李泌傳》）、《新書·宰相世系表》為遼東襄平人，而《北史》（《弼》《密傳》），《文苑英華》九百四十八魏征《密墓志銘》以為隴西成紀人是也。案陳氏此論甚精。故在隋、唐之世，關中實為華夷混雜之區。以視山東，雖亦有異族薦居，而衣冠之緒，與腥膻之俗，猶判然不相雜者，固不可同日而語。此又當時之人，所以重山東而輕關輔也。唐室腥膻之習，蓋極於開元、天寶之世，至德宗以後，則日即於中國矣，觀其多恭儉奮發之主可知。高祖粗才，徒知以貴戚自滿。太宗天資較高，於舉世所重之山東名族，蓋未嘗不心焉慕之，慕之而士族擯弗之齒，則積忿而欲摧折之矣，此《氏族志》之所由作也。然一夫之忿戾，終不敵舉世之風尚，故自憲宗以後，又閹然思自媚焉。至此，則沿腥膻余俗之唐朝，已降伏於中國之士族。中國人更不必借族姓為藩籬，以自衛其文化矣。而國人亦遂視同芻狗。《新書·高士廉傳》贊曰：古者受姓受氏，以旌有功。是時人皆土著，故名宗望姓，舉郡國自表，而譜系興焉。遭晉播遷，胡醜蕩析。士去墳墓，子孫猶挾系錄，以示所承。而閥閱顯者，至賣昏求財，汩喪廉恥。唐初流弊仍盛，天子屢抑而不為衰。至中葉，風教又薄，譜錄都廢。公靡常產之拘，士亡舊德之傳。言李悉出隴西，言劉悉出彭城，悠悠世祚，訖無考按，冠冕皂隸，混為一區，可太息哉！彼徒知風氣之變，而不知其由，則欲為之太息，而惡知深求其故，別有其隱曲難明者在乎？然則門閥之制，至於南北朝之末，本可摧陷廓清，而又獲綿歷數百年者，正唐室之歧視士族為之。故曰：欲摧折之，轉以扶持之也。
抑諺曰：蕞爾國而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，能為厲，不亦宜乎！五代時之門閥是已。是時豆盧革、盧程、韋說、趙光允等，皆以名家子登相位。實錄錄無所長。當時之用之，徒以為諳練故事，實則故事亦非所諳也。薛《史·盧程傳》：程投於太原，莊宗署為推官，尋改支使。褊淺無他才，惟務恃門第。口多是非，篤厚君子尤薄之。初判官王緘，從軍掌文翰。胡柳之役，緘沒於軍。莊宗歸寧太原，置酒公宴，舉酒謂張承業曰：“予今於此會，取一書記，先以卮酒辟之。”即舉酒屬巡官馮道。道以所舉非次，抗酒辭避。莊宗曰：“勿謙挹，無逾於卿也。”時以職列序遷，則程當為書記。程既失職，私懷憤惋，謂人曰：“主上不重人物，使田裏兒居予上。”又《李專美傳》雲：專美遠祖，本出姑臧大房，與清河小房崔氏，北祖第二房盧氏，昭國鄭氏為四望族。皆不以財行相尚，不以軒冕為貴，雖布衣徒步，視公卿蔑如也。男女婚嫁，不雜他姓。欲聘其族，厚贈金帛始許焉。唐太宗曾降詔以戒其弊風，終莫能改。其間有未達者，必曰：“姓崔、盧、李、鄭了，余復何求邪？”其達者則邈在天表，夐若千裏，人罕造其門。其浮薄自大，皆此類也。惟專美未嘗以氏族形於口吻，見寒素士大夫，恒恂恂如也，人以此多之。歐《史·崔居儉傳》雲：崔氏自後魏、隋、唐，與盧、鄭皆為甲族。吉兇之事，各著家禮。至其後世，子孫專以門望自高，為世所嫉。本實先拔，而枝葉未有害，可謂百足之蟲，死而不僵矣。然豈可久哉？薛《史·郭崇韜傳》雲：崇韜權傾四海，車騎盈門，士人諂奉，漸別流品。同列豆盧革謂崇韜曰：“汾陽王代北人，徙家華陰，侍中世在雁門，得非祖德歟？”崇韜應曰：“經亂失譜牒。先人嘗雲：去汾陽王四世。”革曰：“故祖德也。”因是旌別流品，援引薄徒，委之心腹。佐命勛舊，一切鄙棄。舊寮有幹進者，崇韜謂之曰：“公雖代邸之舊，然家無門閥。深知公才技，不敢驟進者，慮名流嗤余故也。”沐猴而冠，真可發一噱。世惟田裏兒暴貴，乃仰慕貴冑而欲則效之，而貴胄亦遂以此，敖然自尊，然其局豈可久哉？