第九章 文、武、宣三朝事跡（第5/6頁）
李訓等死後，京城大亂。《新書·李訓傳》：仇士良既遣衛士五百挺兵出，所直輒殺，復分兵屯諸宮門，捕訓黨千余人，斬四方館，血流成渠。詔出衛騎千余馳鹹陽、奉天捕亡者。大索都城，分掩王涯、李訓等第。兵遂大掠。兩省印薄書輒持去，秘館圖籍，蕩然無余。明日，京師兵剽劫未止。民乘亂，往往復私怨，相戕擊。人死甚眾。帝遣屯兵大衢，鼓而儆之，兵乃止。是時暴屍旁午，有詔棄都外，男女孩嬰相雜廁。淹旬許，京兆府瘞斂，作二大冢，葬道左右。又《訓傳》後附《顧師邕傳》雲：初訓遣宦官田全操、劉行深、周元稹、薛士幹、似先義逸、劉英誗按邊。既行，命師邕為詔賜六道殺之。會訓敗，不果。師邕流崖州。至藍田，賜死。《舊書·本紀》及《李石傳》雲：全操等回，馳馬入金光門，街市訛言相驚，縱橫散走。百官朝退，倉皇駭散，有不及束帶，襪而乘者。無賴之徒，皆戎服兵仗，北望闕門以俟變。內侍連催閉皇城門。金吾大將軍陳君賞不可，率其徒立望仙門。晡晚方定。《通鑒》雲：全操在道揚言：“我入城，凡儒服者，無貴賤，當盡殺之。”可謂肆無忌憚矣。鹹陽見第五章第一節。奉天見第六章第二節。崖州見第四章第二節。藍田見第二章第六節。時以李石、鄭覃為相。甘露變時，令狐楚為左仆射，鄭覃為右仆射。《舊書·楚傳》雲：訓亂之夜，文宗召覃與楚宿於禁中，商量制敕。上皆欲以為宰相。楚以王涯、賈 冤死，敘其罪狀浮泛，仇士良等不說，故輔弼之命，移於李石。石雖能頗折宦人，《舊書·石傳》：石器度豁如，當官不撓。自京師變亂之後，宦者氣盛，陵轢南司。延英議事，中貴語必引訓，以折文臣。石與鄭覃嘗謂之曰：“京師之亂，始自訓、注，訓、注之起，始自何人？”仇士良等不能對，其勢稍抑。搢紳賴之。實不能戢其兇焰。至欲以神策仗衛殿門；《通鑒》開成元年（836年）。神策將吏遷官，多不聞奏，直牒中書，令覆奏施行，遷改殆無虛日；《通鑒》開成三年（838年）。朝政幾盡由北司矣。賴有昭義節度使劉從諫，悟子，見第三節。上書請王涯等罪名。言當修飾封疆，訓練士卒，內為陛下心腹，外為陛下藩垣，如奸臣難制，誓以死清君側。詔加檢校司徒。從諫復表讓，稱臣之所陳，系國大體，可聽則涯等宜蒙湔洗，不可聽則賞典不宜妄加，安有死冤不申，而生者荷祿？因暴揚仇士良等罪惡，士良等憚之。由是鄭覃、李石，粗能秉政；天子倚之，亦差以自強。《通鑒》系開成元年二、三月。《新書·仇士良傳》雲：從諫本與李訓約誅鄭注。及訓死，憤士良得志，乃上書言王涯等八人皆宿儒大臣，願保富貴，何苦而反？今大戮所加，已不可追，而名曰逆賊，含憤九泉。天下義夫節士，畏禍伏身，誰肯與陛下共治邪？即以訓所移書，遣部將陳季卿以聞。季卿至，會李石遇盜，京師擾，疑不敢進。從諫大怒，殺季卿，騰書於朝。又言臣與訓誅注，以注本宦豎所提挈，不使聞知。今四方共傳：宰相欲除內官，而兩軍中尉聞，自救死，妄相殺戮，謂為反逆。有如大臣挾無將之謀，自宜執付有司，安有縱俘劫，橫屍闕下哉？且宦人根黨，蔓延在內。臣欲面陳，恐橫遭戮害。謹修封疆，繕甲兵，為陛下腹心。如奸臣難制，誓以死清君側。書聞，人人傳觀，士良沮恐。即進從諫檢校司徒，欲弭其言。從諫知可動，復言雲雲。案訓所移書，必從諫所造作。李石遇盜，事在開成三年（838年），見下，從諫請雪王涯，必不能遲至此時，《新書》誤也。蓋至是而非用外兵不能翦除宦官之形勢成，而天復駢誅之局，亦伏於此矣。哀哉！
《新書·仇士良傳》，謂甘露變後，士良與魚弘志謀廢文宗。《傳》雲：士良、弘志憤文宗與李訓謀，屢欲廢帝。崔慎由為翰林學士，直夜。未半，有中使召入。至秘殿，見士良等坐堂上，帷帳周密。謂慎由曰：“上不豫已久，自即位，政令多荒闕，皇太後有制更立嗣君，學士當作詔。”慎由驚曰：“上高明之德在天下，安可輕議？慎由親族，中表千人，兄弟群從且三百，何可與覆族事？雖死不承命。”士良等默然。久乃啟後戶，引至小殿。帝在焉。士良等歷階，數帝過失。帝俛首。既而士良指帝曰：不為學士，不得更坐此。乃送慎由出，戒曰：“毋泄。禍及爾宗。”慎由記其事，藏箱枕間。時人莫知。將沒，以授其子胤。故胤惡中官，終討除之。《通鑒考異》謂其說出皮光業《聞見錄》，不可據。《考異》雲：按《舊傳》：崔慎由大中初始入朝，為右拾遺員外郎，知制誥，文宗時未為翰林學士。蓋崔胤欲重宦官之罪而誣之，新《傳》承皮錄之誤也。案此說亦東野人之言，自不足據。然謂崔胤欲重宦官之罪而誣之，則亦未必然。宦官之罪如山矣！雖不加誣，可勝誅乎？然文宗自是郁郁不樂。兩軍球獵宴會絕矣。《新書·仇士良傳》。每遊燕，雖倡樂雜沓，未嘗歡，顏慘不展。往往瞋目獨語，或裴回眺望，賦詩以見情。自是感疢，至棄天下雲。《新書·李訓傳》。又《舒元輿傳》：元輿為《牡丹賦》，時稱其工。死後，帝觀牡丹，憑殿欄誦賦，為泣下。《舊書·本紀》：開成四年六月，以久旱，分命祠禱，每憂動於色。宰臣等奏曰：“水旱時數使然，乞不過勞聖慮。”上改容言曰：“朕為人主，無德及天下，致茲災旱，又謫見於天。若三日不雨，當退歸南內，更選賢明，以主天下。”亦見《天文志》《五行志》。《新書·仇士良傳》，謂帝是年苦風痹。少間，召宰相見延英殿。退坐思政殿。顧左右曰：“所直學士謂誰？”曰：“周墀也。”召至。帝曰：“自爾所況，朕何如主？”墀再拜曰：“臣不足以知，然天下言陛下堯、舜主也。”帝曰：“所以問，謂與周赧、漢獻孰愈？”墀皇駭曰：“陛下之德，成、康、文、景未足比，何自方二主哉？”帝曰：“赧、獻受制強臣，今朕受制家奴，自以不及遠矣。”因泣下，墀伏地流涕。後不復朝，至大漸雲。文宗無過，所擢用諸臣，亦莫非公忠體國，起孤寒，有大志，感激主知，思以身任天