第八節 安史之亂（下）（第5/5頁）

然苟好武功，而不知天下之大計者，則觀於安史之事，亦不可不引為深鑒也。薛訥之欲討契丹也，姚崇等沮之，玄宗即以訥同三品，群臣乃不敢言。當其即位之初，其愎諫自用即如此。宋慶禮欲復營州，實為綏邊之長策，而宋璟固爭。郝靈佺傳默啜之首，自以為不世之功，而璟深抑其賞，致靈佺自悼而死。夫豈不知默啜為害之久且烈，蓋深知玄宗之用兵，近於輕舉，將至自焚，不得不深防其漸也。祿山之南下也，封常清之眾多市井之徒，兵交之後，被鐵騎唐突，飛矢如雨，皆魂懾色沮，望賊奔散。張介然之眾，則聞吹角鼓噪之聲而氣已奪矣。陳留陷後，兩宿及滎陽，榮陽太守崔無诐召募拒之，乘城者自墜如雨，無诐及官吏遂盡為敵所虜。皆見《舊書·忠義傳》。《新書·祿山傳》言：時兵暴起，州縣發官鎧仗，皆穿朽鈍折不可用。吏皆棄城匿，或自殺，不則就禽。禁衛皆市井徒，既授甲，不能脫弓襡劍。內地之兵備如此，可重邊兵以事四裔乎？中國疆域廣，腹裏距邊地遠，承平之世，民不能無忌戰，此固事勢使然，不能為一人咎。然理天下者，貴乎察事勢之盈虛，而與之消息。縱不能矯之使正，亦豈可更速其傾？此玄宗之所以為暗也。