第八節 安史之亂（下）（第4/5頁）

上元三年（762年）代宗寶應元年。四月，玄宗、肅宗相繼崩，代宗立。以子奉節王適即德宗。旋徙王魯，又徙雍。為天下兵馬大元帥。初回紇英武可汗卒，大子葉護，前得罪死。次子移地健立，號牟羽可汗。後加冊為登裏頡咄登密施含俱錄英義建功毗伽可汗。其妻，仆固懷恩女也。始英武為少子請婚，肅宗以妻之，至是，以為可敦。代宗即位，以史朝義未滅，復遣中人劉清潭往結好，且發其兵。比至，回紇已為朝義所，曰：“唐薦有喪，國無主，且亂，請回紇人收其府庫，富不貲。”可汗即引兵南。時八月也。朝廷震驚，遣殿中監藥子昂迎勞，又命懷恩與會。乃上書請助天子討賊。於是使雍王東會之。時可汗壁陜州，王往見之。可汗責王不蹈舞，引左廂兵馬使藥子昂、右廂兵馬使魏琚、行軍司馬李進、元帥判官韋少華榜之百。少華、琚一夕死。乃以懷恩為前鋒，郭英乂、魚朝恩為後殿，與回紇俱東。王留陜州。懷恩與朝義戰，敗之。朝義東走。回紇入東京，放兵攘剽。人皆遁保聖善、白馬二祠浮屠。回紇怒，火浮屠，殺萬余人。朔方、神策軍亦掠汝、鄭間，鄉無完廬，皆蔽紙為裳，虐於賊矣。懷恩與回紇可汗留河陽，使子玚逐朝義。於是賊汴州節度使張獻誠、相州節度使薛嵩、恒陽節度使張忠志皆來降。恒陽，今河北曲陽縣。朝義輾轉奔莫州。今河北任邱縣。懷恩會兗鄆節度使辛雲京等圍之。兗鄆節度，治兗州，見第二章第六節。田承嗣紿朝義還幽州發兵，以城降。朝義至幽州，李懷仙不納，謀奔兩蕃。懷仙復招之，朝義自縊死。懷仙來降，亂平。時廣德元年正月也。首尾凡八年。

安史之亂，蓋以西胡之狡黠，用北族之愚悍，此自足以擾亂中原，然絕不能成大事也。《新書·祿山傳》言：“賊將何千年，勸賊令高秀巖以兵三萬出振武，下朔方，誘諸蕃取鹽、鹽州，在今寧夏鹽池縣北。夏、見第二章第二節。鄜、坊；使李歸仁、張通儒以兵二萬道雲中，取太原，團弩七萬二千入蒲關，在今山西永濟縣西。以動關中；勸祿山自將兵梁河陽，取洛陽；使蔡希德、賈循以兵二萬絕海收淄、青，見第三章第五節。以搖江、淮；則天下無復事矣。”此畫頗具遠見。使祿山用之，其亂決不能如後來之易平，而祿山不能用，徒罄全力以取東京，此所謂“兵屯聚而西，無他奇道”者也。《新書·李泌傳》言：泌嘗勸肅宗“詔李光弼出井陘，郭子儀取馮翊，即同州，今陜西大荔縣。入河東，則史思明、張忠志不敢離範陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安。以三地禁其四將，徐命建寧王北並塞，與光弼相掎角，以取範陽。賊失巢窟，當死河南諸將手”。帝然之。會西方兵大集，帝欲速得長安。泌曰：“我所恃者，磧西突騎、西北諸戎耳。若先取京師，期必在春，關東早熱，馬且病，士皆思歸，不可以戰。賊得休士養徒，必復來南，此危道也。”泌事多出其子繁增飾，此說殊不足信。然論當時用兵形勢，則自是如此。蓋以祿山當日之憑藉，占據中國則不足，擾亂邊垂則有余。使其不急取兩京，而收率西北諸蕃，以拊關中之背，則唐室豈徒旰食而已。此遼之所以困宋，亦元之所以困金也。然其卒不出此者，何也？《祿山傳》又言：其據東京，見宮闕尊雄，銳情僭號，故兵久不西，而諸道兵得稍集。《舊書·史思明傳》言：祿山陷西京，常以橐馳運禦府珍寶於範陽，不知紀極。此豈有取天下之略者乎？《高尚傳》言：尚始與嚴莊、孫孝哲計畫，白祿山以為事必成。及河朔路再絕，河南諸郡皆有防禦，潼關有哥舒翰之師，祿山大懼，怒尚等曰：“汝元向我道萬全。今四邊若此，萬全何在？更不須見我。”尚等遂數日不得見。祿山憂悶，不知所為。會田乾真自潼關至，曉諭之曰：“自古帝王，皆有勝敗，然後成大事，豈有一舉得之者？今四邊兵馬雖多，皆非精銳，豈我之比？縱事不成，收取數萬眾，橫行天下，為一盜跖，亦十年五歲矣。豈有人能制我？尚、莊等皆佐命元勛，何得隔絕，不與相見？”祿山喜曰：“阿浩，乾真小字。非汝誰能開豁我心裏事，今無優矣。”遂召尚等飲燕作樂，待之如初。以窺竊神器始，而以為盜跖橫行十年五歲終，此可謂之有大略乎？《新書》謂其“睹綱紀

大亂，計天下可取，逆謀日熾”，殆非實錄也。尚本名不危。史言其母老，乞食於人，而周遊不歸侍養。尚，幽州雍奴人。雍奴，今河北武清縣也。嘗嘆息謂汝南周銑曰：汝南郡，即蔡州。見第四章第二節。“高不危寧當舉事而死，終不能咬草根以求活。”所志如此，可與之圖天下乎？李泌言：“華人為祿山用者，獨周摯、高尚等數人，余皆脅制偷合，天下大計，非所知也。”即此數人者，亦豈足與言天下大計哉？蠻夷起朔垂者，雖歆羨中原子女玉帛之富，初無薦居上國之心，是以中國無如之何。元魏之居平城，勢尚如此。逮其入居中國，而又不知持之之方，則其亡不旋踵矣。若祿山得東京而亟思僭號，得西京而徒知輦運珍寶，是以中國自累也。此所謂“離乎夷狄，而未即乎中國”者邪？其敗也宜矣。