第六節 韋後亂政（第2/3頁）

韋後隨中宗於房州，同艱危累年，情義甚篤。《傳》言帝嘗謂後：“一朝見天日，誓不相禁忌。”此蓋因帝縱任後無所矯正，造為是言，不必實也。然後幹政確頗甚。《舊書·桓彥範傳》：彥範嘗表論時政，言：“陛下每臨朝聽政，皇後必施帷幔，坐於殿上，與聞政事。”此表苟非偽造，則中宗復位之初，後之所為，已與麟德後之武後無殊矣。武後在高宗朝，嘗上意見十二條，請王公百寮，皆習《老子》，又請子父在為母服三年。《舊書·本紀》上元元年（674年）。而後亦表請天下士庶為出母服喪三年；又請百姓以年二十三為丁，五十九免役。神龍元年十一月，百官上帝號為應天皇帝，後為順天皇後。景龍元年九月，又加號為順天翊聖皇後。此亦模放武後與高宗並稱天皇、天後也。二年正月，宮中希旨，妄稱後衣箱中有五色雲出。帝使畫工圖之，出示於朝。乃大赦天下。內外五品已上，母、妻各加邑號一等。無妻者聽授女。天下婦人八十已上，版授鄉、縣、郡等君。三年七月，表請諸婦人不因夫子而加邑號者，許同見任職事官，聽子孫用蔭。知太史事迦葉志忠上表曰：“昔高祖未受命，天下歌《桃李子》，太宗未受命，天下歌《秦王破陳樂》，高宗未受命，天下歌《側堂堂》，天後未受命，天下歌《武媚娘》，皇帝未受命，天下歌《英王石州》，皇後未受命，天下歌《桑條韋》。謹進《桑條歌》十二篇。伏乞宣布中外，進入樂府，皇後先蠶之時，以享宗廟。”兵部尚書宗楚客，又諷補闕趙延禧，表陳符命，解桑條以為十八代之符，請頒示天下，編諸史冊。此則幾欲與君代興矣。冬，帝將親祠南郊，國子祭酒祝欽明、郭山惲建議雲：皇後亦合助祭，乃以後為亞獻，此又武後之有事於泰山、梁父也。蓋後之與政事，收人望，無一不與武後同，而其矯誣則又過之。其為欲踐武後遺跡，了無疑義。夫後身受武後之禍，可謂極酷；且以武後之才，在高宗時得政之久，而亦終於顛覆，後何人斯？乃欲效之。抑後特一尋常婦人耳，何以有此大欲？其事殊不可解。案中宗四子：長邵王重潤，為武後所殺，已見上節。次譙王重福，次衛王重俊，次溫王重茂，皆非後所生。重福之妃，張易之之甥也。後疑重潤之死，重福實為之，言於中宗，貶為濮州刺史。今山東濮縣。改均州，嘗令州司防守。重俊立為太子。神龍二年七月。蓋亦非後所欲？後生四女，幼安樂公主，最為後所愛。史言主嘗求為皇太女。《舊書·節湣太子傳》雲：或勸主請廢重俊為王，自立為皇太女。《魏元忠傳》雲：主嘗私請廢節湣太子，立己為皇太女，中宗以問元忠，元忠固稱不可，乃止。《韋後傳》雲：主請自立為皇太女，帝雖不從，亦不加譴。後豈以無子故，欲傳之於女，故身冒不韙，而欲效武後之所為邪？不可知矣。

中宗蓋極昏愚之主，故雖飽經憂患，而仍志昏近習，心無遠圖，惟取當年之樂。《舊書·本紀》贊語。朝政既敝，宮闈尤無軌範。太平、長寧、安樂、宜城、新都、定安、金城七公主，皆開府置官屬。《新書·太平公主傳》。長寧以下五公主，皆中宗女。《廿二史考異》雲：神龍朝，公主別無封金城者。惟高宗女高安公主，始封宣城，神龍初進冊長公主，實封千戶，開府置官屬。此金城或宣城之誤。安樂尤驕。賣官鬻獄，勢傾朝廷。嘗自草制敕，掩其文，請帝書焉，帝亦笑而從之，竟不省視。左右內職，皆許時出禁中。於是上官昭容及宮人貴幸者，皆立外宅。朝官邪佞者候之，恣為狎遊，祈其賞秩，以至要官。上官與其母鄭氏，尚宮柴氏、賀婁氏，樹用親黨，廣納貨賂，別降墨敕授官。臧獲屠販，累居榮秩。《舊書·本紀》：神龍二年三月，是月，大置員外官，自京諸司及諸州佐，凡二千余人。超授閹官七品已上及員外者千余人。廣營佛寺，所費無藝。封家歲給絹至百二十萬匹已上，而每年庸、調，多不過百萬匹，少則七八十萬而已。《舊書·韋嗣立傳》。帝方幸玄武門，與近臣觀宮女大酺。又遣宮女為市肆，鬻賣眾物，令宰臣及公卿為商賈，與之交易，因為忿爭。又於上元夜與皇後微行觀燈，放宮女數千人看燈。因此多有亡逸者。令群臣集梨園球場，分朋拔河，與皇後、公主親往觀之。屢幸安樂公主及群臣第宅山莊。遊驪山，臨渭修禊飲。其在宮中，則武三思至與韋後共禦床博戲，而帝從旁典籌。國子祭酒葉靜能善禁架，常侍馬秦客善醫，光祿少卿楊均善烹調，皆引入後庭。史言均、秦客烝於後，雖未必實，然其黷亂，則可謂古今所罕矣。