司法獨立之封建淵源

封建法出多門，教團、行會、城市海商皆自為法庭。法官多屬購買，不奉上命。法例多出成習，可發現不可制定。此數者皆司法獨立之保障，雄主霸才恨之刺骨者，最不便於強幹弱枝，亦最能養自由立憲嬰兒。以吾國政論，買官必貪賄，實則此為行政等級向上分肥所致。上訴人既有選擇多元法院之權，法官又為買者私產，必有揚清譽吸引上訴人之動機，而壟斷任命之法官方唯知媚上不愛名。故革命前法之高法[32]累拒王命，直聲遠播；而今之憲委會屍位坐食，唯瞻總統馬首，全無制衡可言。真能制衡者，唯在封建習慣法未廢之英語諸國。霸君所愛之羅馬法隨大法官培根、國王查理敗亡，自由之旗幟隨大狀師科克之習慣法同奏凱歌，此人類立憲史最急關口也。三權論之父孟德斯鳩即買法官者，以己經驗發言，非書生空論理想也。

[1] 天智天皇推行大化改新，頒布《近江令》，使日本開始走向法制化道路。

[2] 藤原家族在平安時代操作朝政，長達三百年。

[3]蘇我，姓氏名。

[4]所謂“渡來”，即從海上而來。日本人歷來將早期從中國大陸去日本列島的中國人稱為“渡來人”。（見胡孟聖《“渡來人”和日本文化》）

[5] 突厥語中“自由人”即“哥薩克”。

[6] 黑特曼（Hetman），指哥薩克人的軍事與行政首領。

[7] 文網，亦作“文罔”，法網、法禁之意，也指文化禁令。

[8]拉達（Rada），原為哥薩克人自己召開的大會。

[9]比、北二郡，指比薩拉比亞、北科布維納。

[10] 弗裏德裏希三世（Friedrich Wilhelm Nikolaus Karl），威廉一世的皇太子。他是霍亨索倫王朝體制內自由派的領袖，俾斯麥的主要政敵，長期住在英國，娶維多利亞女王的女兒、愛德華七世的姐姐維多利亞公主為妻。國內開明人士希望：頑固的老王威廉一世去世後，他會將國家和平地引向英國式君主立憲的道路。然而，他當政不足百日就死於喉癌。威廉二世繼位，將德國引向軍國主義和第一次世界大戰。

[11] 絕對主義（absolutism），又譯“專制主義”。

[12] 德國歷史學家斯賓格勒等民族劃分為原始民族、文化民族與費拉民族（Fellan type，即“後文化”民族）。

[13] 托勒密體系(Ptolemaic system) ：公元2世紀，托勒密（約90-168年）在其巨著《天文學大成》中，總結前人成就，提出了地心體系宇宙圖景。

[14] 國聯甚至連關稅同盟都不允許建立。

[15] 卡累利阿-芬蘭蘇維埃社會主義共和國，成立於1940年3月31日，撤消於1956年7月16日，即改為卡累利阿自治共和國，並入俄羅斯聯邦蘇維埃社會主義共和國。

[16] 愛指愛爾蘭。

[17] 太平天國運動失敗後，太平軍余部約一萬人連同其親屬被運至南美秘魯，從事挖礦苦役。後智利和秘魯、玻利維亞發生硝石戰爭，太平軍遂起義，加入智利軍隊，助其奪下太平洋沿岸的硝石產地。

[18] 英人偏愛立憲，實多譏評，謂其資助天主教末世論共產主義，破壞自身貿易，頗難置信。

[19]Derek Walcott, Henri Christophe和The Haytran Earth描述了加勒比混血人對這位怪傑的集體記憶。

[20] 1793年，波蘭國會通過新憲法。今天，波蘭仍有憲法節。

[21] 自治市，即巴黎公社之“公社”（commune），共產主義之詞根“共同體”，1870公社為巴黎歷代諸公社之殿軍，馬克思望其承前啟後，發揚直接民主於殘灰絕業，不幸未能如願。

[22] 摩洛克（moloch），又譯“邁拉克”，是古代閃族的火神，因為與其有關的迦南和巴比倫信仰中，有將孩童燒死獻祭的習俗，故被後人稱為邪惡的魔鬼。

[23]各邦敬畏法王無限征稅能力而愧己不能，言“國王”必指虔信基督法蘭西王，他王莫與。

[24] 藍胡子亨利搶地賣地富厚遠邁先王，余潤成伊麗莎白霸業，伊朝好耀兵施惠，以富始而債終，威加海外細民歸心有賴財政敗家主義，遺艱巨累後人。

[25] 高喬人（Gauchos），分布於潘帕斯草原和烏拉圭草原，由印第安人和西班牙人混血而來。

[26] 威廉·亨利·赫德遜的父親（英國移民）就是這種看法，參見《赫德遜散文選》，天津：百花文藝出版社，1992年。

[27]李柱銘，香港特別行政區立法委員。

[28] 沙特和埃塞俄比亞的奴隸制是二戰以後才廢除的。奴隸制是英國反對阿比尼西亞（埃塞俄比亞舊稱）加入國聯，意大利入侵該國的主要口實。

[29] 老納，指《洛麗塔》作者弗拉基米爾·納博科夫的祖父。

[30] 社革、社民，指社會革命黨、社會民主黨。

[31] 大納，指弗拉基米爾·納博科夫的父親。