第四章 珠光寶氣（第3/7頁）

實際上，清代的女子們並不都留這種指甲。這麽長的指甲，會影響她們幹家務，這對於務實的滿洲人來講是不現實的。而只有那些深宮中的女子，也包括王公貴族之家的女子們，為了顯示高貴的身份，養尊處優的生活方式，或許會留下這些指甲示人。需要強調的是，並非每一個女人都有留指甲的習慣；也並非每個皇帝都喜歡自己的女人留下長長的指甲，所以，影視劇中的女人護指有些藝術誇張的成分了。

2.當窗理雲鬢，對鏡貼花黃

珍貴的金發塔

好多電視劇導演都認為後妃是用太監來梳頭的。其實，像梳頭這種工作屬於細活，一般不會由太監來做，而是使用經驗豐富的宮女來完成。但是，晚清的慈禧太後確實使用過太監李蓮英梳頭，這應當是一個特例。

後妃除了日常活動以外，總愛在梳妝台前逗留。宮裏有專門的梳頭宮女或太監，他們侍候著這些女主們。除了梳好頭發外，還要趁此時加深與後妃們的感情，講些宮外時新的話題，或是後妃感興趣的話題。

後宮的女人們梳下的頭發，要加以保留，因為她們認為父精母血給予之物不可輕易扔棄。關於頭發的重要性，《孝經》這樣記載：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”至於明清之交，明朝的遺臣們面對多爾袞氣勢洶洶的剃發令，也十分傷感和不願，清初散文三大家之一的侯方域說：“身體發膚，不敢毀傷，聖人之訓也”。這是漢族男人的態度，同樣，滿洲男人也是一樣，他們愛發如命，並不輕易剃去。至於男人發式中剃掉前額頭發，只是一種習慣而已。

滿洲女人遇有大喪事件，比如長輩去世，則要表達一種喪葬中的孝順之意，把頭發披散開，剪掉耳邊的一綹頭發，是以發代頭，表示殉葬先人之意。所以，清朝的男女，都非常珍視自己的頭發。慈禧入葬時，就把她生前梳落的萬縷青絲隨葬地宮之中；而乾隆皇帝的生母孝聖皇太後去世後，乾隆帝為其鑄造了黃金塔，用來存儲孝聖皇太後梳落的頭發，後人稱為金發塔。

保存完整的金發塔，現珍藏於北京故宮博物院。

乾隆為其母制作金發塔，靡費頗巨。當初，擬造高2尺1寸6分，但由於其中需供無量壽佛法身大，原高度容納不下，於是，再行加高到4尺6寸，用金數量頗為巨大。宮廷裏的承辦人員想方設法，把一份金冊、一枚金印、壽康宮茶膳房金器及所存盆、匙、箸等金器等盡行搜羅，共得黃金2300余兩，仍不敷使用。於是，福隆安想出用白銀添鑄的辦法，乾隆允諾，將700余兩白銀熔入其中，共有3000余兩。承辦大臣由福隆安和和珅共同負責，職能部門有工部、戶部和內務府，具體操作施工由內務府造辦處負責辦理，互相監督，以防怠惰和克扣。經過3個多月的緊張勞動，金發塔終於完工。金塔由下盤、塔鬥、塔肚、塔脖、塔傘、日、月和松石瓔珞等部分組成。紋樣端莊，構圖完美。其中金塔內的盛發金匣是關鍵，乾隆帝從樣式到刻畫紋樣都一一過目。

清宮發式

東西六宮中，每宮必有一處梳妝台。身份高的後妃會有十分高档的梳妝台，梳妝台可以折疊，並配有各種小抽屜，可以裝進脂粉或梳具等物。梳妝台的質地有紫檀和紅木，有嵌螺鈿的，異常華美。梳具中，有各種質地，如黃楊木和象牙等類。梳具按盒裝，盒中按梳具形狀設置出各種凹槽，有梳門發、鬢發、邊發等具，也有刷子和篦子，齒疏密不等，用途各異，每盒梳具總有十來件。

後妃梳頭時，為保持頭質柔軟而光亮，會使用頭油來護發。如康熙歷次南巡時，各地大臣的貢單中就有“香頭油”“梳妝香油”等進奉。

流連在梳妝台前，有得意，有失意。失意的後妃會不時地嘆氣，哀怨時光不饒人，年老而色弛。但她們很多人並不會因為顧慮皇帝喜新厭舊而離開梳妝台。相反，一旦她們認識到自己已經老了，就會更加刻意地裝扮自己，因為漫漫的人生余路不會因為皇帝失寵而斷絕，生活還要走下去，直到人生盡頭。

清宮後妃的發式，受封建禮數的約束，不可過分張揚和造次。但當外界廣泛流行時，也會很自然地將各種發式流入宮中。而且，隨著時代的變化，宮中後妃的發式也會變化。主要有：

孩兒發：清代，無論男孩和女孩，都剃去周圍的頭發，只留顱後發，編結成辮，盤於腦後。女子待成年後，開始蓄發，縮髻。

知了發：乾隆、嘉慶時期，滿洲婦女時興頭頂盤發一窠，耳前兩旁作“雙垂蟬翼”式，形如知了，故此得名。