第十七章 黃金時代（第5/5頁）

[11] 維吉爾：《牧歌與農事詩集》英譯本（The Eclogues and The Georgics，Oxford：Oxford University Press，1963），第四牧歌第6～7行，譯者C.Day Lewis。

[12] 參見奧馬利《教皇尤利烏斯二世治下基督教黃金時代的實現》，第265～338頁。

[13] 引自奧馬利的《羅馬與文藝復興：文化與宗教之研究》，第337頁。

[14] 關於文藝復興期間黃金時代這個觀念，可參見龔布裏希的《文藝復興與黃金時代》（“Renaissance and Golden Age”），《沃伯格與考陶爾德協會會刊》，第24期，1961年，第306～309頁；奧馬利的《維泰博的吉列斯論教會與改革》，第17，50，103～104頁，萊文（Harry Levin）的《文藝復興時期黃金時代迷思》（The Myth of the Golden Age in The Renaissance，Bloomington：University of Indiana Press，1969）。

[15] 巴洛爾斯基（Paul Barolsky）就持此觀點，認為庫米、波斯之類巫女視力不佳，說明了“米開朗琪羅暗暗借由先知肉眼視力的不完美，以相對襯托出她們法眼的高強”。參見巴洛爾斯基的《細探米開朗琪羅筆下的預言家》（“Looking Closely at Michelangelo’s Seers”），刊於《根源：藝術史裏的腳注》，1977年夏季號，第31頁。

[16] 關於但丁的相關段落，參見《神曲》三卷本英譯本（The Divine Comedy，London：The Bodley Head，1948），第一卷《地獄篇》，第25章，第二行，譯者John D. Sinclair。

[17] 瓦薩裏：《畫家、雕塑家、建築師列傳》，第二卷，第743頁。

[18] 阿爾貝提尼（Francesco Albertini）所撰“Opusculum de mirabilis novae et veteris urbis Romae”，收錄於默雷（Peter Murray）所編《早期五本羅馬、佛羅倫薩導覽》（Five Early Guides to Rome and Florence，Farnborough，Hants：Gregg International Publishers，1972）。

[19] 亞倫（P. S. Allen）所編十卷本（Erasmi Epistolae，Opus Epistolarum des. Erasmi Roterdami，Oxford：Oxford University Press，1910），第一卷，第450頁。

[20] 引自希瑪（Albert Hyma）《伊拉斯謨傳》（The Life of Desiderius Erasmus，Assen：Van Gorcum & Co.，1972），第68頁。

[21] 維吉爾：《埃涅阿斯紀》，第149頁。

[22] 伊拉斯謨：《愚人頌與其他著作》英譯本（The Praise of Folly and Other Writings，New York：W.W. Norton & Co.，1989），第71頁，編譯者Robert M. Adams。

[23] 阿裏奧斯托（Lodovico Ariosto）：《瘋狂奧蘭多》英譯本（Orlando furioso，Oxford：Oxford University Press，1983），第25章，第15行，譯者Guido Waldman。

[24] 伊拉斯謨：《愚人頌與其他著作》，第144頁。

[25] 伊拉斯謨：《愚人頌與其他著作》，第168頁。