第二六四章 孔子的謊言（第2/4頁）

“嘿，魯強邾弱，應該是邾隱公比較謙卑，魯定公比較高傲才對啊。”胡亂說。他覺得這樣的場景比較滑稽。

“嗯，老師教給我們禮，讓我從禮的角度來看這件事情。我覺得，從禮的角度看，兩個國君都要死了。為什麽呢？禮法是生死存亡的主體，因為人的左右周旋，進退俯仰，都可以從禮法中找到根據。現在是正月，按禮法國君不應該見面，所以說他們的心中都已經沒有禮法了。朝會不合禮法，國君能不死嗎？邾隱公的姿勢，表明他高傲；魯定公的姿勢，表明他很虛弱。高傲接近於禍亂，虛弱接近於疾病。魯國國君作為主人，恐怕會先死了。”子貢分析，賣弄著他最近學習的禮法知識。

胡亂沒有學過這段歷史，因此自己也搞不清楚，回到孔子家中，到處去說。結果人人都知道了，有人不服氣，說子貢亂說，結果子貢就去指斥不服氣的人。

“子貢啊，你就那麽牛嗎？要是我，可沒有工夫去指斥別人。”一次，子貢正在嘲笑一個同學，被孔子撞見，當場批評了子貢。

按《論語》。子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉，夫我則不暇。”

不過，沒有多久，到了五月份，魯定公果然重病身亡。

“哈哈，看我說得多準。”子貢得意地四處炫耀，生怕別人不知道。

國君死了，你還興高采烈，這不是一件很危險的事情嗎？

“子路，你去讓子貢閉嘴。這個家夥不幸而言中了，證明他就是個多嘴的人。”孔子趕緊讓子路去制止子貢，免得惹禍上身。

按《左傳》。仲尼曰：“此不幸言而中，是使賜多言者也。”

不幸而言中，這句常用語，就出自這裏。

【這就是學問】

魯定公鞠躬盡瘁之後，兒子姬將繼位，就是魯哀公。

魯哀公元年，吳王夫差率領吳軍進攻越國，越王勾踐投降，吳軍占領了會稽山，從會稽山上發現一個人的骨頭，骨頭超大，能裝滿一輛車。這是什麽人的骨頭？吳國人都猜不出來，問越國人，越國人也整不明白。

“你去魯國的時候，順便看看魯國人知不知道。”吳王夫差恰好派使者前往魯國，讓他順便請教一下魯國的高人，夫差認為，魯國人比較有學問。

使者來到了魯國，辦完了正事，想起這件事情來了。問了幾個人，都說不知道，有人說孔子最有學問，你為什麽不去問問他？

於是，吳國使者登門請教。

“看那骨頭的形狀，倒好像人的骨頭。我想問問，什麽人的骨頭最大？”吳國使者把事情說了一遍，然後發問。

“嗯，你說的這個事情倒是有段歷史可以解釋的。”孔子略微想了想，眼前一亮，想到了答案。“上古的時候，大禹治水，在會稽山召集各國君主開會，結果防風氏遲到了，大禹將他殺了，陳屍荒野，他的骨頭就能裝滿一輛專車，這骨頭是最大的。”

“啊，是這樣的？”吳國使者第一次聽說這樣的事情，瞪大了眼睛。“那，那他不就是神了？”

“不，不是的。山川的神靈興雲播雨，足以管理天下，山川的守主就是神。社稷的守主就是公侯，山川的祭祀就是諸侯，都屬於王者。”

“那，防風氏是幹什麽的？”

“汪芒氏的君主，負責守衛封峭之山，山神是釐姓。在夏朝，稱為防風氏；在商朝，則是汪芒氏；在周朝，就是長翟，現在叫大人。”孔子解說得非常清晰，而長翟，前些年還有。

“那，人究竟能有多高呢？

“人嘛，僬僥氏只有三尺高，應該是最矮的人了；而長翟最高，但是不超過十尺。”

“哇噻，您太有才了，聖人哪。”吳國使者被折服了。

這段對白，歷史上多認為純屬杜撰，近於神話。其實未必，長翟在春秋早期還有，是一個翟人部落，這個部落身材十分高大，都是巨人。不過，大致腦子不太好使或者生育能力不足，因此到此時實際上已經滅絕。

孔子解答了吳國人疑難問題的事情迅速傳開，孔子再次名聲大噪。一個人對此很不高興，也很不服氣，他認為孔子實際上是在忽悠沒有文作的吳國人。

這個人是誰？季孫斯。

恰好這個時候季孫斯聽到一個奇聞，在他自己的封邑費地，前段時間挖井，結果從井裏挖出來一個土缶（音否，口小肚大的容器，用來裝酒或者汲水）。奇怪的是，土缶裏竟然裝著一只死羊。

“你孔丘不是說自己博學嗎？看我耍弄你一次。”季孫斯想了一個壞主意，派人也去向孔子請教。

季孫斯的使者來到了孔子家，說是主人有疑難問題請教。聽說是季孫斯派來的人，孔子加了小心，因為他知道季孫斯非常不喜歡自己，這一定是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。