第一四五章 衛國外交（第3/4頁）

“老婆，怎麽辦啊？”

“你可以拒絕他，不過他們還會來，如果他們再來，恐怕你就要搬家了。所以，趁現在還沒到那一步，趕快答應吧。”定姜直接給了答案，連猶豫一下都沒有。

“這個……”衛定公還有些不願意。

“老公啊，孫林父再怎麽說也是同宗的卿，又有晉國為他請求。讓他回來，既對祖先有個說法，又能得到晉國的歡心，何樂而不為呢？”定姜繼續開導。

“那，那他回來什麽待遇啊？”

“嗨，好人做到底啊，恢復一切待遇，上卿，把戚再給他。”還是定姜有氣魄，有的時候，女人比男人大氣。

於是，孫林父在闊別祖國七年之後，衣錦還鄉了。

事實證明，老爹的遺言是正確的。

【委蛇委蛇】

孫林父爽了，衛定公就不爽了。

當年冬天，衛定公在郁悶中薨了。由於定姜沒有兒子，因此衛定公臨死之前立了妾敬姒的兒子姬衎（音看）為太子，繼位後就是衛獻公。

衛獻公心智成熟比較晚，雖然他爹看著他挺可愛，其實有點沒心沒肺。在父親的葬禮上，衛獻公表現得一點也不悲哀，一點也不在意，似乎死的不是自己的父親，而是對門張大爺的親家母。

定姜對衛獻公的表現非常不滿意，當場就說了：“這小子沒心沒肺，他一定會把衛國帶滅亡啊，我們恐怕都不得善終了。早知道啊，就立他弟弟鮮做太子了。”

定姜一言既出，在場所有人大嘩。這話很快傳了出去，衛國卿大夫們都開始心存恐懼，為什麽？如果定姜眼力準，那就證明衛獻公是個昏君，大家的日子都不好過；如果定姜眼力不準，那麽她就有可能收拾衛獻公，國家還是要亂。

孫林父不管這些，他把自己的家財都放在戚，自己的工作重點依然在與晉國權臣們的關系上。他知道，只要抱住晉國權臣這條大腿，孫家就能在衛國呼風喚雨。

孫林父並沒有把衛獻公放在眼裏，在衛獻公面前也沒有什麽禮節可講。

衛獻公十一年（前566年），也就是韓厥退休的那一年，孫林父出使魯國。兩國重溫了往日的盟約，登壇為盟的時候，魯襄公每上一級台階，孫林父同步上去。上壇之後，叔孫豹在一旁悄悄提醒他：“老孫，諸侯盟會的時候，大家同樣步驟，因為大家都是諸侯，如今您和我們主公結盟，似乎應該稍稍靠後一點才對。”

孫林父沒有回答，也沒有一點慚愧或者後悔的意思。隨後的程序，依然這樣失禮。

沒辦法，習慣了，習慣成自然了。

等到孫林父走了之後，叔孫豹說了：“孫林父一定不會有好下場的，因為他太不知道自重了。《詩經》寫道：‘退食自公，委蛇委蛇。’這麽專橫而又得意，一定要受到教訓的。”

其實，叔孫豹完全不了解孫林父的家傳理念。在孫林父的眼裏，魯國人迂腐得不可救藥。

叔孫豹所引用的那首詩出於《詩經·召南·羔羊》，說起來，這是全世界最早的描寫公款吃喝的詩，原詩如下：

羔羊

羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。

翻譯過來是這樣的：

小肥羊

羊皮大衣暖洋洋，白絲銀線閃亮光；公款吃喝真愜意，悠閑自在心舒暢。

羊皮大衣閃閃亮，白絲銀線好輝煌；搖搖擺擺一路走，公款吃喝心蕩漾。

羊皮大衣品牌響，白絲銀線把眼晃；公款吃喝就是好，皆大歡喜沒商量。

委蛇委蛇，是悠閑自在的意思，讀作“委宜”。

今後說到公款吃喝的時候，就可以用“退食自公，委蛇委蛇”來形容了。

而成語“虛與委蛇”出於《莊子·應帝王》，指對人虛情假意，敷衍應付。

【衛獻公請客】

轉眼間衛獻公登基18年了，也沒有發生什麽大事。其實，衛獻公倒不是壞人，只是心智成熟較晚，到此時童心未泯而已。

這一年晉國征集聯合國軍討伐秦國，於是，衛國派出北宮括領軍前往。

這一天，衛獻公約了孫林父和寧殖（寧俞的兒子）來吃中午飯，約完之後，衛獻公就跑園子裏打鳥去了。那邊孫林父和寧殖換好了正裝，規規矩矩來到宮裏，等著和衛獻公共進午餐。誰知道從上午等到下午，左等不來，右等不來，一直等到天色黃昏，衛獻公還沒露面，把兩位餓得饑腸轆轆，找人一問，說是在城外園子裏打鳥呢。

這兩位於是驅車來到園子，看看怎麽回事。一看，還在打鳥呢，打得高興，一打一天。

“主公，我們還等著您吃飯呢。”孫林父和寧殖壓著火，對衛獻公說。