第六章 信陵君救趙

秦趙邯鄲消耗戰

公元前259年，秦軍包圍邯鄲。到了公元前257年，邯鄲仍然牢不可破，秦、趙雙方都被這一場曠日持久的戰爭拖得疲憊不堪。

對於秦昭王來說，這已經不只是兩個國家的戰爭，也是他和白起之間的戰爭。他不斷地給王龁派去援軍，送去軍糧，命令他不惜一切代價攻破邯鄲。他必須證明給天下人看，沒有白起，秦軍照樣可以攻城略地，無往不勝。

在這場較量中，範雎是個揣著明白裝糊塗的人。他心裏很清楚，白起所言不虛。這場戰爭從一開始就沒有勝算，秦國增兵換將，無異於揚湯止沸，不可能對戰局產生根本性的影響。他心裏還清楚，秦昭王雖然對他保持了信任，但是君臣之間已經產生了裂痕。而且隨著戰事的拖延，這種裂痕將越來越大；一旦戰爭失敗，對於他來說就是滅頂之災。為了確保自己在秦國的地位不動搖，他必須硬著頭皮打下去，即使是打到兩敗俱傷，也要拿下邯鄲城。

秦國拼死進攻，趙國拼死抵抗，邯鄲之戰的激烈程度，甚至超過了當年的長平之戰。攻守雙方就像兩大武林高手對陣，在把那些花裏胡哨的招式用盡之後，進入了凝神貫氣比拼內力的決戰時刻。

這個時候，如果有第三方力量介入，戰局的平衡立馬會被打破。因此，在戰場之外，秦、趙雙方又展開了另一場較量。秦國威逼利誘，虛與委蛇，力圖說服韓、魏等國附秦伐趙，從中漁利；趙國動之以情，曉之以理，竭力阻止韓、魏兩國被秦國收買，呼籲各國建立抗秦統一戰線，挽救趙國於危亡。

平原君趙勝臨危受命，扛起了合縱的大旗。

平原君趙勝

關於平原君這個人，範雎是頗有微詞的。

據《戰國策》記載，範雎曾經講過這樣一個故事。鄭國人把沒有經過加工的玉叫作“璞”，周朝人把沒有經過加工腌制的老鼠叫作“樸”（可見吃老鼠的事，古已有之，而且不是廣東人幹的）。有一次，一位周朝農民用袋子裝著“樸”，遇到一位鄭國商人，問道：“您要買樸嗎？”鄭國商人以為是賣“璞”的，便說：“想買。”結果拿出來一看，原來是幾只死老鼠。

範雎講完這個故事，接著說道，現在平原君自認為自己很有才能，在天下享有盛名。可是當年李兌在沙丘殺害了趙主父，他和趙惠文王作為主父的兒子不報殺父之仇，平原君還有臉做了趙惠文王的大臣，天下諸侯還很尊敬他。由此看來，天下諸侯還不如這位鄭國商人——人家好歹還分得清璞和樸，諸侯卻把死老鼠當成了美玉。

這個比喻委實刻薄。範雎早年懷才不遇，中年慘遭淩辱，到了秦國之後突然飛黃騰達，性格頗為扭曲，看平原君這類含著金鑰匙出世的公子哥兒難免會戴上有色眼鏡。因此，他的評價可以作為參考，卻不能視為權威。

客觀地說，平原君名滿天下，並非浪得虛名。

戰國四公子共同的愛好就是“養士”。相比孟嘗君的食客三千，平原君也不遑多讓，“喜賓客，賓客蓋至者數千人”。

千萬別以為，養這些門客，只要好吃好喝侍候著就行了。吃喝當然要提供，但更重要的是尊重。按照馬斯洛的需求層次理論，戰國時期的門客，已經是達到第四層次，即需要受到尊重，待遇高過現在的白領和公務員。

有一件事可以說明尊重對門客來說意味著什麽。

《史記》記載，平原君家有一座臨街的樓房，下臨一戶普通百姓的房子。這戶人家有個瘸子，每天一拐一拐地到井邊去打水。某一天，平原君的一個小妾在樓上看到這副場景，覺得十分好玩，忍不住大笑起來。

第二天，瘸子就來求見平原君，說：“我聽說很多賢人不遠千裏投奔您，就是因為您能夠尊重人才而輕賤女色。我不幸得了殘疾，而您的小妾竟然公開恥笑我，這種恥辱，只要是男人都無法忍受，我請求您把那女人的人頭砍下送給我。”

瘸子說著，向平原君磕了一個頭。

聽到瘸子一本正經地說“請求您把那女人的人頭砍下送給我”，平原君心裏忍不住好笑。他微笑著答應了瘸子的要求，說：“好吧，你回去等著。”

瘸子走後，平原君對左右門客說：“你們看看，這小子不過是一介平民，居然因為笑了他一下，就想要我殺死小妾，也太把自己當回事了！”

過了幾天，平原君便把這事給忘了。瘸子也沒有再上門來要人頭，小妾仍然在府上過著無憂無慮的生活。可是，過了一年多，平原君發現一個怪現象——他的門客不斷流失，不知不覺竟然已經走了一半多。他百思不得其解，只好向身邊的門客請教：“我對他們不薄啊！可他們為什麽都要離開我呢？”