二、中國土生海外地名（第3/4頁）

元人周致中所撰《異域志》兩次提到“西洋國”。其一是“虎六母思”（今波斯灣口伊朗忽魯謨斯）條。條中說，此國風土物產“與西洋國頗同”。其二是“西洋國”條。條中說，此國“在西南海中，地產珊瑚、寶石等物，所織綿布絕細，瑩潔如紙”。校注者陸峻嶺認為，這裏提到的“西洋國”就是古裏（即元代之俱藍）。此說誤，“西洋國”應當是馬八兒，而當地出產的“瑩潔如紙”的棉布，應當就是開封猶太人寺院中弘治二年碑和汪大淵提到的“西洋布”和或“西洋絲布”。

“東洋”的名稱可能與宋代的“東大洋海”有關。“東洋”的概念初見於元人陳大震所著《大德南海志》，分為“大東洋”與“小東洋”。《志》文說：

東洋：

佛坭國管小東洋：麻裏蘆、麻葉、美昆、蒲端、蘇錄、沙胡重、啞陳、麻拏羅奴、文杜陵。

單重布羅國管大東洋：論杜、三啞思、沙啰溝、塔不辛地、沙棚溝、塗離、遍奴忻、勿裏心、王琶華、都蘆辛、啰愇、西夷塗、質黎、故梅、訖丁銀、呼蘆漫頭、琶設、故提、頻底賢、孟嘉失、烏譚麻、蘇華公、文魯古、盟崖、盤檀。

阇婆國管大東洋：孫條、陀雜、白花灣、淡墨、熙寧、啰心、重伽蘆、不直幹、陀達、蒲盤、布提、不者啰幹、打工、琶離、故鸞、火山、地漫。（注：陳大震：《大德南海志》殘卷，北京圖書館藏本。）

從陳大震所提到的上述地名來看，元初和元中期時代的“東洋”主要指今菲律賓諸島、加裏曼丹島和爪哇島以東之西太平洋海域。其中之“小東洋”主要指今菲律賓諸島和加裏曼丹島，由佛坭國（今文萊）管領。而“大東洋”主要指加裏曼丹島以南直至今澳洲之海域。“大東洋”又分為東西兩部分，東部包括今印尼馬魯古群島以東諸地，西部主要是今印尼爪哇、巴厘諸島。（注：陳連慶：《〈大德南海志〉所見西域南海諸國考實》，載《文史》第27輯，1986年，第145—164頁。）

汪大淵也提到了“東洋”。他在“爪哇”條中提到爪哇島“實甲東洋諸蕃”（注：汪大淵：《島夷志略》，蘇繼庼校注本《島夷志略校釋》，第159頁。）；在記述位於“海東一隅”的“毗舍耶”時，他又說，“東洋聞毗舍耶之名，皆畏避之也”。在“尖山”條中，他說“茲山盤據於‘小東洋’”。（注：汪大淵：《島夷志略》，蘇繼庼校注本《島夷志略校釋》，第193頁。）汪大淵雖然沒有提到“大東洋”，但想必他也是知道這個名稱的。

《南海志》主要記敘廣東與外蕃的往來，而《島夷志略》則敘述福建與海外的聯系。“東洋”的名稱雖初見於元人陳大震所著《大德南海志》，如果此名稱在入元後才產生，則不可能在短短數十年內為廣東、福建等廣大地區的海商所熟知。足見元代的“東洋”、“大東洋”、“小東洋”等地理概念，只不過是沿用了宋代的舊稱而已。

元以後“東洋”與“西洋”的概念繼續為人們所襲用。明代張燮的《東西洋考》中只有“東洋”的總名稱，不再有“大東洋”與“小東洋”之分。但張燮的“東洋”，大體上相當於宋、元時代的“小東洋”，也即今菲律賓列島與加裏曼丹島附近海域。而宋元時代屬於大東洋的“文魯居”（單重布羅國管下），在《東西洋考》中譯稱為“美洛居”或“米六合”，被劃入“東洋”的範圍。同樣，《東西洋考》中只有“西洋”這個名稱，相當於宋元時代的“小西洋”的概念。而宋元時代的“西洋”，即今印度東南沿海的馬八兒等地，在鄭和時代被稱為“西洋鎖裏”，但不見於張燮的著作。

（三）下番航線與東西洋的劃分

前已提及，唐和唐以前，中國舟師在異域遠洋航行時，特別注意航線所經的河川入海處，以為目的港和中轉港的標志。此前已提及，《梁書》在描述從扶南（今柬埔寨）至印度的航路時說，從扶南發投拘利口，循海大灣行，可至天竺江口。（注：《梁書》卷54《中天竺國》。）這段文字無一處提到沿途所經的海名，但卻提到了兩個河口，即“拘利口”（或“投拘利口”）和“天竺江口”。可見中國舟師泛舟遠航時，身處流動的船舶，在水天一色的茫茫大海中，非常注意目力所能及的陸地的地貌特征，依靠河口這樣一類的重要地理方位標志物來控制航線。因此可以說，依據航線判斷海外地理，是中國舟師的古老的傳統。

前面所引述的《東西洋考》“文萊”條中提到，文萊為“東洋盡處，西洋所自起也”。但許多依此研究“東洋”與“西洋”的地理劃分的學者，卻往往不得要領。所幸張燮在《舟師考》中敘述了“西洋針路”和“東洋針路”。據此我們可以推斷，“東洋”與“西洋”的區分的基本依據在於航線的根本不同。