卷三 殷本紀第三

殷家的始祖契,母親名叫簡狄,是有篲氏部落的女子,當了嚳帝的第二個妃子。簡狄等三個人有一次到河川中去洗浴,看見燕子掉下一個蛋,簡狄揀起來吞食了,就這樣她懷了孕而生下契。

契長大以後輔佐夏禹治水立下了功勞。舜帝就命令契說:“百官貴族不和睦,父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之間的五倫關系不順暢,你去做司徒的官,要恭敬地傳布五倫的教誨,五倫教誨的中心在於寬厚。”把契封在商這個地方,賜給契姓子。契在唐堯、虞舜、大禹當政期間興起,他的功業在教導百官貴族方面顯現出來,百官貴族由此也就安定。

契去世,兒子昭明即位。昭明去世,兒子相土即位。相土去世,兒子昌若即位。昌若去世,兒子曹圉即位。曹圉去世,兒子冥即位。冥去世,兒子振即位。振去世,兒子微即位。微去世,兒子報丁即位。報丁去世,兒子報乙即位。報乙去世,兒子報丙即位。報丙去世,兒子主壬即位。主壬去世,兒子主癸即位,主癸去世,兒子天乙即位,這就是成湯。

成湯,從契到湯經過十四代有八次遷徙國都。湯開始就定居在南亳,這是追隨先王嚳帝曾把這裏做過國都才遷來的,為向帝嚳報告來定居這件事,成湯就寫了《帝誥》。

湯是夏代的方伯可以征伐諸侯。葛伯不奉行祭祀,湯一開始就去征伐葛伯。湯說:“我說過:人照水面看見了自己的形貌,觀察民眾的狀況會知道治理得好不好。”伊尹說:“英明呀!進諫的言語能夠聽從,治國的道術就會推進。做國家的君主愛護百姓,凡是有善良品行的人都會在王府任官。努力吧,努力吧!”湯對葛伯說:“你不能恭敬地順從天命,我就要重重懲罰你們,決不會有半點寬赦。”就寫作了《湯征》。

伊尹名叫阿衡。阿衡想求見湯而沒有合適的途徑,就去做有莘氏部落女子的陪嫁男仆,背負著炊事用具鼎俎來見湯,用烹飪中的滋味遊說湯,讓湯致力於實施王道政治。又有人說:伊尹是個隱居的處士,湯派人去聘用迎接他,經過五個來回以後才肯出世任職而依從湯,並進說遠古帝王和九類國君不同政治狀況方面的事情。湯舉拔伊尹並任用他負責管理國家政務。伊尹曾離開湯去到夏。因為看到夏桀的政治醜惡,又重新回到了南亳。從北門進入亳都,遇見了湯的賢臣女鳩、女房,為了說明他歸來的意思就寫了《女鳩》《女房》。

湯出門,看見野外捕獵的人張開四面大網,捕獵人祝禱說:“從天上地下四方來的都希望進入我的網中。”湯說:“唉,會捕盡了呀!”就讓去掉捕網的三面,並讓捕獵人祝禱說:“想從左面逃去的,就從左邊逃去。想從右面逃去的,就從右邊逃去。不按照我的想法逃離的,就進入我的網中。”四方諸侯們聽到這件事,說:“湯的仁德達到了極點,竟把恩惠擴散到了禽獸身上。”

正當這個時候,夏桀施行的暴虐政治荒淫無道,而諸侯國昆吾氏也舉行叛亂。湯就發兵並率領四方諸侯,伊尹跟從湯,湯親自把著大鉞指揮,先討伐昆吾,從而也就討伐桀。湯說:“告訴你們大家,到我這裏來,你們都仔細聽著我說話。不是我敢於舉行叛亂,是因為夏桀有很多罪惡,我雖然聽到你們大家對出兵有怨言,但夏氏是有罪啊。我畏懼上帝,不敢不進行征伐。現在夏桀罪惡很多,上天命令要懲罰他。現在你們大家說:‘我們的君主不憐恤我們大家,放棄了我們的農事時節而來舉行大力征伐。’你們還會問:‘夏桀有罪,究竟是怎麽樣?’夏王耗盡了民眾的力量,掠奪光了夏國的資財,民眾怠惰同他不合作,說:‘這個太陽什麽時候喪敗,我寧願跟他一起滅亡!’夏桀的德行已經墮落像這樣,現在我一定要前去討伐。你們如果和我一起去執行上天的懲罰,我將大力賞賜你們。你們不要不相信,我不會說話不算數。你們如果不依從誓言,我就要懲罰你們,決不會加以赦免。”商湯把這些話告訴傳令的長官,就寫作了《湯誓》。於是湯就說:“我特別勇武”,稱號叫做武王。

桀在有篲部族的舊墟被打敗,桀逃奔到了鳴條,夏桀的軍隊潰敗。湯就去討伐忠於桀的諸侯國三㚇,繳獲這個國家的寶玉,記載這件事,義伯、仲伯二臣就寫了《典寶》。湯已經戰勝夏桀,想遷徙掉它的社神,但認為社神後土平水土之功誰也不可替代就停止了,寫了《夏社》。伊尹向諸侯通報了政治發展情況,於是四方諸侯全都歸服,湯便登上天子之位,平定天下。

湯返回途中到達了泰卷,仲虺制作了誥命。已經廢除了夏所承受的天命,回到亳,寫作了《湯誥》:“三月,王征伐夏桀歸來到達了京都的東郊。告示四方諸侯和各地方的首領:‘誰要是不去建立對民眾有益的功業,勤勉努力地對待你們的事務,我就要重重懲罰你們,誰也不要埋怨我。’說:‘古代的禹、臯陶長久地在外面辛勞,這樣就對民眾建立有功業,民眾因此有了平安。東邊修治了長江,北邊修治了濟水,西邊修治了黃河,南邊修治了淮河,四條大河都已得到治理,千百萬民眾才有了安定的居處。後稷降下播種的教誨,農地就種植了百谷。禹、臯陶、後稷這三公都對民眾建有功績,所以他們的後代能夠建國立業。從前蚩尤和他的大夫們對百姓作亂,上帝就不給贊助,有這樣的先例在。先王的言論不可以不用來自勉。’又說:‘如果幹了違背道義的事情,不允許前往你們所在的國家再做諸侯,你們誰也不要怨恨我。’”用這樣的言詞來告誡諸侯。伊尹也寫作了《鹹有一德》,咎單寫作了《明居》。