張勛這個人（第4/4頁）

1923年9月12日，張勛因病在天津逝世，終年69歲。遜帝溥儀賜謚“忠武”。

有意思的是，雖然是“復辟鬧劇”的“總導演”，但張勛逝世後，政界聞人和文化名流紛紛致電哀挽，祭文、哀詩和挽聯不計其數，無論是黎元洪還是段祺瑞，馮國璋還是張作霖，都對他的“忠”大加贊美。

張勛晚年抱著小妾給他生的兒子

張勛的葬禮據說耗費10萬大洋，靈柩最後被運回老家江西奉新安葬，無數江西百姓自發相送，成為當年在江西地方上最為轟動的大事之一。

當然，張勛還是帶著他的那根辮子下葬的。

饅頭說

張勛復辟那12天前後的北京城，真是挺有意思的。

先是街頭巷尾都在傳：“大清朝又回來了！”那些大清遺老都興奮地走上街，開始慶祝。全城有兩類店的貨物立刻賣到脫銷：一類是賣黃龍旗的，一類是賣假辮子的。

據說假辮子後來能賣到三兩銀子一條，還買不到。黃龍旗最後賣完了，很多人就拿了紙糊的黃龍旗掛在門口敷衍了事。

然後，12天一過，情況又逆轉了。

街頭巷尾都在傳：“大清的皇帝又退位了！”然後那些大清遺老又都消失得無影無蹤，滿大街的黃龍旗又都被拉了下來，馬路上到處是被人踩在腳下、沒人肯撿的假辮子。

清末民國的怪儒辜鴻銘，精通九國語言，可以說是學貫中西，但他一直留著辮子不肯剪。

他到北大上課，因為留辮子被不少學生嗤笑，辜鴻銘說過這麽一句話：

“我頭上的辮子是有形的，但你們心中的辮子是無形的。”

這句話，不僅當時適用，可能放到今天都適用啊。

讀者評論

江南煙雨：張勛“忠”也好，“義”也罷，終是逆潮流而動、違民族之大勢。如果活得長些，抗戰時代才是真正檢驗他人品的時候……（作者回復：那他絕對不會做漢奸的，這我相信。）

Grace：“我頭上的辮子是有形的，但你們心中的辮子是無形的。”看到這，突然想起了魯迅先生，小時候被放進課文的魯迅我讀不懂，現在再看，願我們都成為沒有辮子的自己。

Chris同學：張勛簡直就是中國傳統舊式軍人的典範啊！拿中國傳統的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”衡量他，真是這個標準下的產物啊！

陳建澤：文中提到張勛復辟好像是被人利用，他的復辟對段祺瑞來說有什麽好處嗎？（作者回復：段祺瑞本來已經辭職離開北京了，張勛攻入北京，趕走了黎元洪，然後段祺瑞打敗張勛，以“三造共和”的姿態出現。黎元洪引咎辭職，段祺瑞重新回到權力舞台。）