遍插茱萸少一人，此人正在射菊花【重陽】（第2/3頁）

不過奉詔入宮陪侍的大臣名人，未必有閑心站在廊上看風景。皇室重陽過節，除了例行的賜宴、賞菊、賦詩、賜物以外，在初唐和盛唐前期，還有一項非常重要的小眾活動，那就是舉行“射禮”。

“射禮”本來也是一項古老的禮制活動，大家按規程奏樂、射箭、飲酒、賞罰，以此來激勵人們居安思危、不忘武備。唐朝開國以後，前承三百年大亂世，全社會習武風氣濃厚，開國前兩代君主高祖李淵、太宗李世民都是當時非常有名的神箭手，所以朝廷也很重視“射禮”。平時不定期進行的不算，每年三月三日、九月九日是必定要“賜群臣大射”的，三月三日那次規模比較小，九月九日重陽節搞得很隆重熱烈。

比如在貞觀年間，那位最喜歡炫耀自己武功的李世民陛下就經常和近臣一起下場“大射”。按規定，“射禮”要在“射宮”舉行，但事實上沒有一個專門的宮殿叫“射宮”，都是臨時指定一個合適的宮內場地。貞觀年間曾經舉行過“大射”的有武德殿前、儀鳳殿前、觀德殿前、玄武門等。

前一天，有關負責人員把場地整理好，把樂隊的位置設定。在殿門之前九十步張設箭靶——注意，當時的箭靶可不是現在那種一圈一圈的圓形靶，而是用各種動物皮毛做的，叫“侯”。根據等級不同，用的動物也不一樣。唐朝皇帝參加射箭的話，靶子就是熊皮，叫“熊侯”；只有大臣們下場，靶子是鹿皮，叫“鹿侯”或“麋侯”。

箭靶的西邊和北邊各十步處，堆設擋箭的圍壘，高寬各七尺，這叫“乏”，是一種安全防護措施，盡量避免哪位手潮的大臣一箭飛出釘死觀眾（後面我們會看到，手潮的大臣是肯定會有的）。宮殿的台階下面設五套“楅”，也就是裝箭支的木筐，高三尺，寬三寸，厚一寸半，整體做成龍首蛇身狀，裏面裝滿箭支。

皇帝要站在殿前正中的位置射箭，在他西面還要布置一些“侍射射位”，也就是陪射的大臣們的位置。另外，東邊階下陳設賞物，用來賞賜給射術高超的參賽大臣，西邊階下則設置罰酒的器具。九月九日這天天亮以後，皇帝穿著這種場合特制的禮服“武弁”，先舉行儀式接受大臣們覲見，然後帶大家來到“射宮”。奏樂，行酒二遍，一位“侍中”[注60]奏稱：“有司謹具，請射。”（各項準備工作就緒，請開始射禮。）另一位侍中往前聽皇帝的回答，聽完退後宣布“制曰可”（天子說可以開始）。

於是君臣分別入座，由皇帝的近身侍衛（唐朝叫“千牛衛”）人員進呈天子的弓和箭。開射之前，樂隊先奏樂，當奏到樂曲《騶虞》的第五節時，只見皇帝開始拉弓，他發出的第一箭與樂曲的第六節相應，第二箭與第七節相應，這樣要連發四箭，奏樂奏到第九節，音樂和射箭同時停止。

皇帝的箭術秀完了，下面由千牛衛的將軍去查看射箭成績。初唐的時候，人們還是比較老實敢說真話的，並不因為是皇帝在射箭，就敢公然扯謊“陛下百發百中”。只見那將軍從九十步以外的箭靶那邊跑回來，手持四支拔下來的禦箭，一一奏報。如果這箭射中了靶子中心，就說“此箭獲”；箭射得靠下了，說“此箭留”；射得靠上了，說“此箭揚”；射得偏左了，說“此箭左方”；射得偏右了，說“此箭右方”。

接下來“侍射”的大臣們按順序上場開弓，這時候樂隊是要奏樂曲《狸首》，大臣們也按音樂節奏發箭。一輪射完，有專人上門查看成績，射得最好的大臣賞賜馬匹，其次的賞賜綾羅綢緞布匹，如果射得離靶子十萬八千裏遠，猛一看宮殿前擺了一盆盆盛開菊花供賞玩，再仔細瞧哪裏是菊花瓣，那不都是射歪的箭支嗎······那麽請您自覺去西階下領罰酒。

除了罰酒以外，有時候還要開嘲諷，比如貞觀年間的宰相蕭瑀，是出身南朝皇室的文弱書生，每次“大射”都成笑柄，大書法家歐陽詢專門寫詩嘲笑他：“急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻復下，應西還更東。十回俱著地，兩手並擎空。借問誰為此，乃應是宋公。”（急風吹著速度慢騰騰的箭，力氣弱的手掙紮駕馭強弓，本來想射高點兒，箭卻飛向下方，應該往西射，箭卻往東去了。射十次箭全都落地，別人都在領賞賜，他卻雙手空空的。請問這是誰啊？是封為宋國公的蕭瑀。）

唐玄宗開元年間，也有這麽兩位箭術寒磣的大臣，一位姓盧，一位姓李，二人在射禮上的箭全部脫靶，最好笑的是他倆還相互吐槽，李某說：“我的箭和盧箭都是三十步遠嘛。”別人不知道啥意思，他又解釋：“我的箭離靶子有三十步遠，盧的箭離我的箭有三十步遠。”——大哥，那箭靶離你們站的地方一共也就九十步遠好嗎。