五色絲線端午拋，帥哥你往哪裏逃——端午節（第2/4頁）

“除了荊湘之地（約在今天的湖北和湖南省），天下沒一處端午競渡的盛況能跟咱江東相比。”同僚傲然回答，隨後又眉飛色舞地談起家鄉風俗。幾家幾戶湊錢買龍舟，下水前先三牲六畜吹吹打打地祭船。船頭船尾塗油抹朱、點畫龍晴是必需的，那富貴高門甚至連劃舟丁夫的衣衫上也給塗滿桐油，以免濺水濕了衣，妨礙力氣。

到五月初五，江邊早有無數人家搭起彩樓、席棚，兩岸綿延數十裏，內中擠滿盛裝華服的鄉民仕女，一早就等著觀賽。官府在龍舟出發點立起紅旗，在終點紮一座驛樓牌坊，坊上掛起錦標。鼓聲三下，紅旗開處，龍舟兩兩躍出，飛光逐電般在水面上滑行。兩岸絲竹簫笙大作，喊聲如潮，和著船頭鼓聲、舟夫的號子聲、漿擊水聲，交織成一年一度讓人興奮狂醉的舞樂。忽然驛樓處聲如霹靂山呼海嘯而起，乃是一舟已到終點，鼓手掄起鼓槌打下了錦標，緊緊捉住飆揚示意，贏得一波又一波的喝彩歡呼聲。

端午前後數日，江中總有龍舟兩兩競速，優勝者官府賞給彩緞，端午正日打標者加賞銀碗一雙。自屈大夫投江後，年年如此，江南百姓視為天經地義、理所當然的事，又有什麽好彈劾的？

雖然這麽說，到底幾個同僚湊一起商量半天，幫您擬好了回奏天子的言語，您這才稍稍放心下來。

隨後幾天，據說您這個長安人氏出京做外官，已經有很多年啦，好不容易回一趟家，親族舊友少不得都來登門探視，彼此酬酢往還，上上下下忙得不可開交，時間就這麽過去了。

到了端午節正日，宮中開宴，又向三品以上重臣和封疆大吏們頒賞節賜，您的上司揚州刺史也在受賜名單中。少不得您又得代表他去進宮參宴、受賞、謝恩，天子見有揚州來使，果然隨口問了一句：“聽聞江南端午競渡靡費過甚，危害農事？”

您趕緊拿出準備好的一套說辭，什麽鄉人競渡乃是為了共祝太平盛世祈願天子萬年啦，什麽南人千年積習如此，萬一禁斷恐惹是非啦，什麽揚州百姓深信端午蛟龍出水危害人間須得以舟競壓祟，否則六畜不寧啦……死說活說，總算哄得皇帝龍顏大悅，不再理會此事，還順手提起筆來，在一柄白團扇上寫了一個大大的“龍”字，命您把團扇帶回去賜給江南刺史。

這算是殊恩異賞了，頓時惹得殿上各與宴臣子嘖嘖稱贊，大為羨慕。就有那飽讀詩書的宿儒出班奏頌，說是貞觀年間太宗文皇帝曾在端午節以飛白書親筆禦題“鸞”“鳳”“蝶”“龍”等字樣於素扇上，頒賜長孫無忌、楊師道等親舊大臣，清儉儒雅傳誦至今，不意今日又見盛世佳話，我聖上機鈐盈握，日月在躬……

下面的一堆文言掉書袋，您就懶得聽了（聽也聽不懂），叩頭謝恩，從宦官手上雙手接過團扇，心裏想著怎麽才能把這薄薄的玩意兒完好無損地帶回揚州。包裝也是一門技術啊。

除了這把破扇子以外，皇帝回賜揚州刺史的還有黑玳瑁腰帶一條（這是給文官的，武官賜黑銀腰帶）；百索九子粽一匣，九個小粽子串在一起，樣子倒蠻好看（您默默流淚：這麽熱的天氣，帶著吃食走幾千裏去送人，半路不餿不壞才怪，皇帝老兒你還不如賞一壇子泡菜，哪怕叫送到海東半島去也不怕）；菖蒲、艾葉、雄黃、鐘乳等藥材各一小盒；五彩絲縷一束。

總的來說，跟進貢的東西相比，虧大了。更讓您郁悶的是，這些全是給您上司刺史老大的節賜，沒您的份兒，您就是個傳說中的快遞員。

耗到賜宴結束，殿上官員們謝恩散出，一個個都面有喜色，仿佛飛鳥出籠，呼朋喚友追歡逐樂去，這才真正有了點兒過節氣氛。您在長安人緣還不錯，有親朋故舊也來相邀。

您剛過了龍舟回奏那一關，感覺有點兒累，剛想謝絕，這舊友神秘兮兮地摟著您的肩膀問：“想去看狐仙嗎？”

“狐仙？”您頓時來了興致，“哪裏有狐仙現世？”

“還記得王九那小子嗎？”舊友笑問，“他在宋州刺史任上得了上考，進京待遷轉。這倒不算什麽。可人都說他帶來長安的一位新婦，是半路遇到的狐仙，今日正好端午，何妨同去一探究竟？”

這麽好玩的事，您當然要插一腳！當下滿口應諾，吩咐下人把賜物好生送回家中，妥善收藏，自己上了馬跟著舊友往王某家裏去—不過您想過沒有，大家為啥要在“正好端午”的時候去打探什麽狐仙蛇妖之類的東西？

端午節之後就是正經的夏天了，氣溫升高，蚊蟲滋孽，容易流行瘟疫。古人把五月初五叫“惡日”，認為這一天邪佞當道，五毒並出，於是家家戶戶梁懸艾草、門插蒲劍、佩石榴花、飲雄黃酒，就是您從揚州護送進京的那一批“江心鏡”，也是因為寶鏡本來有照邪避惡的意味，特選五月初五鑄成又附會了點兒神話，更成了貴重的皇室貢品。