單身上街者，必是穿越女，捉來杖六十——婦女出行（第2/3頁）

其實別說出門去給陌生男子看，就算您好端端地待在自己家裏，有不認識的男性客人來了，只要不是您幾代內的血親，按理說您都不應該跟這種“外男”面對面廝見。彪悍如武則天，帝位都要拿到手裏了，她跟男性大臣商量政務還得習慣性地在中間垂一道簾子；李林甫同志思想觀念開放，找幾個青年才俊來家，讓女兒們自己選婿（很受社會輿論嘲笑的一種“家風不正”的表現），李家女兒也不敢當面驗貨，躲在窗戶後面偷窺一下就算了。

哈哈，您覺得上當了？都說唐朝觀念開放，婦女地位高，這麽看來跟別的封建朝代也沒區別嘛！唉……怎麽說呢，封建禮教這個東西，在唐代還是人人皆知，大家表面上都承認“應該”遵守的。我們大唐子民也是聖人教化下的文明種族，又不是邊陲野蠻人。至於社會上經常出現的不遵禮教的種種現象，嗯，應該批評，很不像話，看看就算，最好別學，學了也別出來現眼，要現眼你自己現眼，別拉上我，只此一次，下不為例，我只是心血來潮，一時好玩嘛。

總之，唐人對於禮教還是很有概念的，也有很多家風嚴謹的世族高門確實身體力行著這些禮教家法。所謂的“自由開放”的社會風氣，只是在一定程度上，大家都對這些輕微違反禮教的行為睜一只眼閉一只眼，不那麽認真追究而已。

舉例來說，貴族婦女必須要出門上街的時候，比如娘家父母病了或者弟妹要結婚了，得回去幫父母一把。那麽按規矩，您帶著婢女坐二輪車裏或者人力轎子裏，放下簾子不讓外人看見，丈夫帶家奴騎馬在外面，一路護送您回娘家，到日子再去接您回來。

您說這簡直悶死人了，唐朝女人真能都守這規矩嗎？咳嗽……不守規矩的也挺多，從唐朝建立開始，就有很多貴族婦女，甚至是妃嬪宮女，不坐車而騎馬外出的，不過人家也很少公然露著大臉，像您那麽當街亂跑，好歹也有點兒遮蔽。

武德貞觀年代，宮人貴婦外出騎馬，要戴一種寬檐的帽子，帽檐上垂下長長的罩紗（這玩意兒叫“冪籬”），把全身都遮住，號稱可以防路人偷窺（效果咋樣可以自己想象，欲擒故縱什麽的……）

後來到唐高宗時代，罩紗縮短到頸部（改稱“帷帽”），只遮臉，身材就可以露外面隨便讓人觀賞了。再到玄宗時代，連面紗都省了，美女們華服濃妝騎馬馳騁，讓老夫子一邊掉眼球一邊搖頭大嘆世風日下、人心不古。

其實最讓正統儒家人士吐血的，還不是婦女們不戴遮掩地艷妝出行，而是後來她們幹脆女扮男裝，穿上了自家老公兄弟的靴袍，出門魚目混珠、掃街敗家。

不過要嚴重提醒您注意的是，上面所說的戴罩紗出門也好，女扮男裝也好，無論什麽情況下，除非您想跟人私奔或者合夥作案，否則貴族婦女出門，沒有不帶侍婢家奴的。

至於跟著女主人出門的婢女，裝束上有什麽要求呢？如果這婢女是那種地位低賤，連普通平民都不如的賤民，那就談不上“被看到有失身份”什麽的，直接穿平日的衣服騎馬或者坐在車轅上都可以。如果是主人的寵婢，衣著華麗，自重身份，不想隨便被外人看到，那最好也戴個什麽紗，或者跟女主人的裝束保持同類。

有一個比較好玩的現象是，考古發掘成果顯示，從唐初開始，後妃、公主、貴婦們的侍女，經常有穿男裝的形象出現。這些男裝侍女，很可能是為了在內室與外庭之間傳遞消息方便而做如此裝扮，也就是奉女主人的命令，走出二門去向男主人及其男性朋友傳些話什麽的。一般來說，男性客人不會把這些侍女誤認為男仆（唐代男人除了宦官天閹，都是留胡子的），但是似乎賓主雙方都認為侍女穿上男裝在外面走動，更容易讓人接受，可算是對“男女授受不親”的禮教要求的一種變相尊重。

所以，最後總結，如果您穿越成了唐朝的貴族女性，想出門逛個街—最好讓家裏的男性親屬陪您出門；如果男人們都沒空兒，那您至少得帶上一組奴婢，前呼後擁著出門，替您驅趕看熱鬧的無聊人等，顯示娘子我是有身份有地位的貴人，坊丁武侯們死開，別攔著我！

坐車最穩妥，嫌悶可以坐轎子，掀開轎簾一路看風景。最流行、最有範兒的交通方式還是騎馬，馬要肥肥壯壯的，鬃毛尾巴梳成整整齊齊的五花三絡，配一副金鞍玉轡，馬前叫個昆侖奴牽著韁繩，一路慢走。

騎在馬上的您是戴冪籬、戴帷帽，還是什麽都不戴，幹脆穿男裝，要看您降落時代的時尚，跟著大眾流行趨勢走比較安全。您的貼身侍婢梳個雙鬟，穿青衣也行，穿男裝、穿胡服也行，另乘一匹馬跟在您身邊。