秦淮風月休閑會所唐朝分店盛大開業，胡姬八折！——青樓妓院（第3/3頁）

更高級的名妓，那是無論做席糾也好，日常談論說笑也好，時時處處事事都能作首詩出來。特別是在眾人面前，有才子即席賦詩一首獻給名妓的時候，那才最考驗人，真正高水平的都知娘子，大都能很快次韻唱和一首回去。

比如某個輕薄郎君，第一次拜見名妓，就自視甚高，寫了首詩：“春暮花株繞戶飛，王孫尋勝引塵衣。洞中仙子多情態，留住阮郎不放歸。”意思是人家名妓看上他了，不放回去要留宿倒貼。名妓大多是有脾氣的，這一下就惱了，罵一句：“阿誰留郎君，莫亂道！”立刻依原韻原字回應一首：“怪得犬驚雞亂飛，羸童瘦馬老麻衣。阿誰亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。”意思是你這窮酸模樣，老娘才看不上呢，自己一頭撞來，仗著有倆臭錢就犯賤，也不撒泡尿照照自己……於是那倒黴孩子在哄笑聲中漲紅了頭臉，跑出去獨自回家了。

如果是名妓主動寫詩贈給您，您也得很快次韻相和一首才有面子，否則也會被嘲笑無才。假如說您在鄭舉舉家第一次玩得高興，以後常來，兩個人感情越來越好，鄭娘子希望您出錢給她贖身從良，就寫了首詩給您：“日日悲傷未有圖，懶將心事話凡夫。非同覆水應收得，只問仙郎有意無？”

您摸了摸腰間錢囊，那個空虛啊。雖然有點兒舍不得，也只好回絕，和詩一首：“韶妙如何有遠圖，未能相為信非夫。泥中蓮子雖無染，移入家園未得無。”

鄭娘子捧詩大哭，您也沒法子，只能起身走掉了。要安慰自己的話，可以說唐律明文規定“良賤不得為婚”，反正您也不可能娶她當正妻，弄進家門也是個婢女，最多當個妾，肯定要被正妻大婦欺負。如果您有錢的話，還可以考慮在家外買個房子，再拿一二百兩黃金替她贖身，安置在外面當個“別宅婦”。或者更簡單的，不贖身，讓她還住在妓館裏，但是每天給假母1貫錢“買斷”，她就不接別的客人，專門侍奉您了（理論上如此）。但是您既然沒那麽多錢，那就啥也別說了。

無論是名妓，還是中低档妓女，命運大多很悲慘。她們的來源，有世代為賤籍操賤業的，也有良家子被拐騙誤墜風塵的。假母把她們買來逼著學詩學藝時，就打罵不斷，到了十四五歲，材質不錯的妓女就要被競賣“初夜權”了，在唐朝叫“求其元”“獲其元”。

即使混成了有名聲的妓女，假母仍然不準她們隨便出門，像看管犯人一樣。平康坊風俗，每月八日、十八日、二十八日，妓女們到坊裏的保唐寺聽尼姑們講經說書，但那天她們也得先向假母交1貫錢作為押金，才能出妓院門。而那三個“八日”，也就成了舉子文人們爭相去保唐寺免費看名媛的日子。

妓女們的房間裏還都有一塊彩板，上面寫著唐朝歷代皇帝皇後的死亡日期。您問這是幹啥？這些帝後的死亡日期叫“國忌日”，朝廷規定這一天不準玩樂，如果被抓住了要處罰，所以妓女們還要小心不能在那些日子裏接客，至少不能大規模接客，公然喝酒玩樂，否則遇上哪個官員氣不順了，欺負別人不敢，還不敢打個妓女嗎？

最後，我們今天說的逛妓院情形，基本上局限於平康坊，而且是晚唐時代的平康坊。平康坊的妓女以漢人為主，可能偶爾也有胡姬，但是大量的胡姬還是集中於西市、義寧坊、居德坊等長安城西部的坊裏。而且胡姬名義上從事的職業以酒樓女侍為主，很多人也兼營陪宿，但不能說是公開的“胡妓”。

其實，來自中亞的高加索種胡姬，對於唐人來說也就是個新鮮事物，偶爾去嘗試一下換換口味挺好，長久混下來，吸引力還是不如平康坊那些女文青。唐人還寫過“眼睛深卻湘江水，鼻孔高於華嶽山”[73]一類的詩句來嘲笑胡姬相貌呢。所以如果有一家妓館新開張，打出“胡姬八折”的招牌來，應該能有個開門紅，但是要保證發展後勁的話，還是得正經下苦功訓練娘子們的詩書才藝啊。

本篇參考文獻&深度了解推薦：

（唐）孫棨.北裏志

王曉鵑.唐末長安民俗生活論—從《北裏志》看.社會科學家，2010（8）

王書奴.中國娼妓史.上海：上海三聯書店出版，1988