秦淮風月休閑會所唐朝分店盛大開業，胡姬八折！——青樓妓院（第2/3頁）

您和朋友們今天來的這家，就有一位名妓叫鄭舉舉。同來的有錢人拍出大筆通寶金帛，叫人去請“鄭都知”，沒過多久，只聽環佩叮當，在侍婢的簇擁下，美人露面啦！

只見這位名動京城的大明星，發型時尚，衣著鮮艷，妝飾華貴，很有敬業精神，但是這個長相……啊……無論在現代還是在唐朝，橫看豎看側看倒看，最多也就給個“姿色平平”的考語—這就是京城名妓？掀桌！這些唐朝人又在欺負穿越者！

客人您別激動，您看您周圍這些官宦士人興奮的模樣，顯然這位相貌平常的鄭都知，是真名妓無疑。而且不光是她，您在平康坊各家妓院串串看，當世一流的都知名妓，大把大把這種長相一般、姿色不出眾的，這是普遍現象呢。

您問為什麽唐朝人嫖妓不愛美女？難道看重妓女們的心靈美？那當然也不是，不過唐人追捧名妓，經常不重相貌，重才藝是真。這裏的“才藝”也很有講究，您猜猜都是啥。

唱歌跳舞？彈琴畫畫？有這些才藝當然好，算是錦上添花，但是唐朝妓女最關鍵的，用來決定等級的技能只有兩種，第一是做“席糾”，第二是……恭喜您答對了—作詩。

作詩，您當然懂是啥，我們說說這個做“席糾”。

鄭大娘子出場，滿室皆春。奏樂開宴以後，唐朝人的習慣，喝酒得行個“酒令”，也就是設定一種規矩，讓在座人等依次按規矩來做件事，做得好，大家稱贊；做不好的話，大家嘲笑你，還罰酒。

既然涉及規矩獎罰，就得有裁判員，“席糾”就是酒席上的主裁判，像《紅樓夢》“金鴛鴦三宣牙牌令”裏鴛鴦那個角色。

你們這一夥人數了數，差不多夠二十個，正好是適合行酒令的一組人數。先推舉出一個有威望的人當監令，負責監督整個酒令活動，大家以稱呼縣令的尊稱叫他“明府”。

“明府”下面管兩個人，“律錄事”和“觥錄事”。其中“律錄事”就是“席糾”，也叫“酒糾”，負責宣令、行酒、判斷是非對錯，也就是管動嘴的，這是名妓們的專職，當然由鄭都知來充任；“觥錄事”又叫“主罰錄事”，是聽席糾命令，負責跑腿上去罰酒灌酒的，大家一商量，看您這個新郎君膀大腰圓、淳樸憨厚，得，這個觥錄事由您當吧。

明府拿出一雙骰子、一只酒杓，由他負責擲骰子，開始行酒令。名妓席糾則掌管著一面小旗、一組籌子、一只小纛—這些東西是由您這個觥錄事捧著的，名妓娘子只是掌管，用時拿去，用完了還扔回您這裏。

其中，旗是用來宣令的。什麽叫“宣令”呢，簡單地說就是宣布這次酒令的規則。還拿《紅樓夢》舉例，下面兩段文字，都是在描寫“宣令”的場景：

寶玉笑道：“聽我說來：如此濫飲，易醉而無味。我先喝一大海，發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒。”馮紫英蔣玉菡等都道：“有理，有理。”寶玉拿起海來一氣飲幹，說道：“如今要說悲，愁，喜，樂四字，卻要說出女兒來，還要注明這四字原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子，酒底要席上生風一樣東西，或古詩，舊對，《四書》《五經》成語。”

鴛鴦也半推半就，謝了坐，便坐下，也吃了一鐘酒，笑道：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。違了我的話，是要受罰的。”王夫人等都笑道：“一定如此，快些說來。”……鴛鴦道：“如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領說下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻。錯了的罰一杯。”眾人笑道：“這個令好，就說出來。”

都知娘子令旗一舉，先飲一杯酒，發號施令，確定規則。席上眾人就按照她說的規則，輪流表演下去。一個人行完令以後，鄭娘子用纛指示下一個行令的是誰，如果有人犯規或者出錯，“啪嚓”一聲，一根竹籌丟過去，您這個觥錄事就拎著酒壺上去給那倒黴家夥灌酒吧。

真正玩起酒令來，可不像上述幾行字那麽簡單。來逛妓院的大都是自恃才高的文士，名妓們無論是宣令、指斥還是判罰，都必須說得又敏捷又巧妙又風趣，言辭雅馴有理有據，對景好笑—你說張大郎這個令行得好，好在哪裏？李四郎出錯犯規了，錯在哪裏？一個說不對，被文士們嘲笑還是小事，消息傳出去，名妓就會身價大跌、門庭冷落，事關飯碗問題，能不集中精神認真工作嗎？

名妓做席糾做得好，在座文人賦詩形容：“巧制新章拍指新，金罍巡舉助精神。時時猶得橫波盼，又怕回籌錯指人。”如果做得不好呢？還是你們這夥人，過幾日又聚眾飲酒行令，沒請鄭舉舉，讓一個叫李深之的才子來做席糾，結果沒兩三回合下來，他就張口結舌、手忙腳亂了，只好作一首詩自嘲：“南行忽見李深之，手舞如蜚令不疑。任爾風流兼蘊藉，天生不似鄭都知。”