第二十三章 新的統一盛運之下之政治機構【盛唐之政府組織】

中國經歷四百年的長期分裂，而重新有統一政府出現，是為隋、唐。但那時的統一政府，其內容機構又與四百年前不同。

舉其要者言之，第一是中央宰相職權之再建，第二是地方政治之整頓。

一、宰相職權之再建

西漢初年的丞相、禦史大夫，漸漸轉移而為後漢以降之尚書，事已詳前。

魏世，中書監始參大政。

漢代尚書乃士人，而中書以宦者為之。魏佐漢，初建魏國，置秘書令，仍典尚書所奏。尋改為中書，【文帝受禪後。】有令、有監，而亦不廢尚書。然中書親近，尚書疏遠。【曹操自以漢相擅政，則魏之祕（mì）書，乃漢廷之陪臣。後遂以中書替尚書，此亦化家為國之一例。】

東晉則侍中始優。

侍中本與中常侍齊體，亦內朝卑職。【魏、晉侍中四人，君出則護駕負璽或騎從，登殿則與散騎常侍對扶。備具顧問，且管門下眾事。】東晉以後。皇帝以侍中常在左右，多與之議政事，不專任中書。於是又有門下，而中書權始分。

下逮宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。

機要在中書、侍中，尚書執行政務。於是尚書轉為外朝，而中書、門下獨為天子所私近人。

這是秦、漢以來中央政府機構上一個極有重要意義的轉換。君權、相權【即王室與政府。】本為兩漢文治政體相輔為治之兩面。【其間雖有畸輕畸重，如東漢之事歸台閣，而公卿位望，依然為外朝冠冕。君、相對立，大體無變。】魏、晉以來，政治意識墮落，政府變成私家權勢之爭奪場，於是君、相不相輔而相制。權臣篡竊，即剝奪相權，歸之私屬。【如魏之用中書。】

然君臣猜忌無已，私屬所居，馴為要位，【朝臣進一步，則王室退一步。】又不得別用私屬以為防。【如東晉之轉任侍中。】就其時之王室言，則削去相位，似乎便於專制；就其時之士族言，則各成門第，亦復跡近封建。結果則王室亦僅等一私家，【如是則王室私人，亦只與封建時代家宰、家相一般。】政府解體，君權、相權均不存在。

直要到政治意識再轉清明，政府漸上軌道，則君臣相與之意態亦變。【其君不敢以私屬待其臣，其臣亦不復以私屬自居。君不以防制為事，臣不以篡奪為能。】君、相仍為相輔成治，而非相剋成敵。其時則魏、晉以來的私機關，又一變而成政府正式的首領官，完全實替了秦、漢時代的相權，而即以扶翼君權，共同組成一個像樣的政府。【其內包有王室。】這便是隋、唐統一之復現。

此種轉變，無異乎告訴我們，中國史雖則經歷了四百年的長期紛亂，其背後尚有活力，還是有一個精神的力量，【即是一種意識，或說是一個理性的指導。】依然使中國史再走上光明的路。

唐代中央最高機關，依然是魏、晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權分配，則中書掌定旨出命，【命令權。】門下給事中掌封駁，【審駁權。】尚書受而行之；【施行權。】古代的宰相權，現在是析而為三。

貞觀三年，“太宗謂群臣曰：‘中書、門下，機要之司，詔敕有不便者，皆得論議。比來但睹順從，不聞違異。但行文書，誰不可為！，房玄齡等皆頓首謝。故事：凡軍國大事，中書舍人各書所見，中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之，上始申明舊事。”蓋此制亦始周、隋，非唐代新創也。

三者之中，又以侍中、【門下省長官。】中書令【中書省長官。】為真宰相。

凡軍國大事，中書舍人得先各陳所見，謂之“五花判事”，而中書侍郎、中書令審定之。【此開明代九卿會議之始。惟九卿各有典司，即各有一成之見。如大兵大役，兵部、工部惟求其成，戶部則務求其省。中書舍人得其選，則歷中外，通眾理，彼此不致相妨。】

自高宗晚節以來，天下文章道盛，中書舍人為文士之極任，朝廷盛選，諸官莫比。【政事堂有後門通中書舍人院，宰相時得咨訪政事自廣。代宗時常袞為相，始塞絕之。】

敕旨既下給事中，黃門侍郎復得有所駁正。此開明代抄參封駁之始。

通典：“百司奏抄，侍中既審，則駁正違失。詔敕不便，則塗竄奏還。此所謂‘塗歸，也。”實際給事中即可行使“塗歸”之權。如德宗貞元中，給事中袁高不肯草制復召盧杞，封還詞頭，揭杞罪狀。文宗開成初，給事中盧載封還以郭任嘏（gǔ）出任剌史詔書，稱為“封駁稱職”是也。【其他例不勝舉。又按：漢哀帝封董賢，丞相王嘉封還詔書。後漢鐘離意為尚書仆射，數封還詔書。此唐之門下封駁，即漢相權之證。】又按：則天垂拱三年，鳳閣侍郎【即中書侍郎改名。】劉袆（huī）之嘗謂：“不經鳳閣鸞台宣過，何名為敕！”劉竟以此賜死。然可見天子詔敕，必經中書宣出，又必經門下副署。以相權節制君權，即以政府節制王室。唐制實淵源於漢代文治政府之意義而演出也。【然中宗仍可以有“斜封墨敕”，可見無“徒法自行”之法。】