第十八章 變相的封建勢力【魏晉南北朝之門第】

貴族世襲的封建制度，早在戰國、秦、漢年間徹底打破。然而東漢以來的士族門第，他們在魏晉南北朝時代的地位，幾乎已成為變相的封建了。

一、九品中正制與門閥

東漢士族地位的獲得，本由當時的察舉制度。三國喪亂之際，“士人流移，考詳無地。”【衛瓘語。】用兵既久，人材自行伍雜進。“郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑。”【李重語。】兩漢文治精神所托命的州、郡察舉制，一時逆轉，而倒退為秦、漢初年之軍功得官。要對此種情況加以救挽，於是有魏尚書陳群之“九品官人”法。【事起延康元年，始議則自何夔。】

朝廷用人委之尚書，然尚書“不能審核天下人才士庶，【劉毅所謂“一吏部、兩郎中，而欲究鑑人物，何異以管窺天？”但又不願漫無標準，一切委之軍隊或私人關西。】於是委中正銓第等級，【上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九級。】憑之授受。”【通典語。】

州置“大中正”，郡置“小中正”。【自漢末舍之州牧，於是州在郡上，自成一級。】大中正以“本處人任諸府公卿及台省郎吏有德充才盛者為之”。【通典語。】故“中正”乃中央官之兼職。【故晉書職官志別無“中正”之官。】

中正何以必須本處人任之？因非此無以熟知各本處之人才。中正何以必須中央官兼職？因亂離之際，人才集中中央，就近訪察為便。

各地郡中正可以各就所知，匯報各本州大中正。大中正得根據鄉評，定其品級與進退。

通典雲：“其有言行修著，則升進之；或以五升四，以六升五。倘或道義虧闕，則降下之；或自五退六，自六退七。”

此雖為軍政狀態下一時之權宜，然其初“猶有鄉論余風”。【衛瓘語。】故其後有“正始勝流”之目。【李重語。】今按：此制與州、郡察舉有相異者兩點：

一、州、郡察舉之權在地方官，而州大中正則為中央官之兼職。故士庶求出身者，於察舉制度下必須歸於地方，而在中正制度下則須奔集中央。

此制本因人才不在鄉裏而立。但既立此制，則有使人才永不反歸鄉裏之勢。

二、州、郡察舉只為士人進身之初步，至於以後在官職位之升降與轉移，則與察舉無關。

九品中正於各本州人士，無論已仕、未仕，皆以入品。

魏志常林傳注引魏略，謂：“中正差敘，自公卿以下至於郎吏，功德材行所任。”衛瓘謂：“其始鄉邑清議，不拘爵位”，故居官者因清議而進退。【諒陳群初意，蓋欲藉此澄清當日濁亂之官場也。】陳壽父死有疾，使婢丸藥，鄉黨貶議，遂致沉滯。後又因遵遺囑葬母洛陽，坐不以母歸葬，再致廢辱。東晉溫嶠為丹陽尹，平蘇峻有大功，司徒長史以嶠母亡遭喪不葬，下其品。

如是則官位之升降，乃不系於居官服務之成績，而操於中正之“品狀”。

“品”者履行，“狀”者才能、績效。中正可得定“品”，不能知“狀”。應於入仕之後，別有考課之法。今品、狀均付於中正。如王嘉敘吉茂雖在上第而狀甚下，雲其“德優能少”是也。此制初意，本欲使官人之權不操於在下，而結果轉使在下者持官人進退之柄。【故劉毅謂：“雖職之高，還附卑品，無績於官，而獲高敘。是為抑功實而隆實名，上奪天朝考績之分，下長浮華朋黨之士。】又按：州、郡察舉，每歲不過數人，故易識別；中正品狀，同時網羅合境人才，勢難周悉。於是只憑門第，兼采虛譽，雖欲中正，亦不能得。此又為察舉制與中正制相異之一點。

關於第二點，魏夏侯玄已求矯正。

謂：“中正但當考行倫輩，銓衡專於台閣，不必使中正幹銓衡之機。眾職各有官長，但使官長各以其屬能否獻之台閣；台閣則據官長能否之第，參以鄉閭德行之次，擬其倫比，勿使偏頗。”

但當魏、晉之際，司馬氏正結歡強族，自謀篡竊，夏侯玄不免殺身之禍，集權中央之政見，難見實施。

關於第一點。西晉統一以後，劉毅、衛瓘、李重諸人均有論列。九品中正本系三國軍政時代之權宜辦法，今天下復歸一統，自當仍將察舉權付之地方長官，不必再要一個中正。

此亦所謂“土斷”。衛瓘雲：“臣等以為宜擬古制，以土斷定。自公卿以下，皆以所居為正，無復懸客，遠屬異土。如此則同鄉鄰伍，皆為邑裏，郡縣之宰，即以居長。盡除中正九品之制，使舉善進才各由鄉論。如此則下敬其上，人安其教也。”