第八百六十章 內蘊乾坤

吳信自信滿滿時，單飛卻是微有猶豫。

龍宮天塔原來就在消融亞特蘭蒂斯文明的深坑之上？他們看似被龍樹救走，實則不過是進入另外的一個空間？

黃帝和九天玄女所創的龍宮天塔原來是個異度空間？這個異度空間就如他和阿九出貴霜深陷的那個空間般，不過應比那種空間要高明許多！

若非如此，黃帝和玄女無論將所知的諸多文明藏在哪裏，都難免有隨地球毀滅的可能，只有將一切放在異度空間才能避免被徹底的毀滅！

在藏邊傳言中，所謂千萬世的劫難中，總有聖賢、佛陀什麽的將秘藏隱傳在神奇的地方供後人取用，是以留下伏藏的傳說，莫非均是因為異度空間的緣故？

單飛想通這點時，再用六甲秘祝的“臨”、“虛”字訣嘗試去找曹棺等人，卻是一無所獲，他發現曹棺等人已不在原地。

曹棺他們為何也能至此？在他單飛召喚曹棺的時候，巫鹹卻似乎有所感應？單飛想到這裏時，遲疑中帶著凜然。

是女修、巫鹹安排的？他們的目的是什麽？

收斂心神，單飛暫放下曹棺那面的事情。他發現六甲秘祝極為神奇，似能和此間相溶相通，但他也僅限於此，難再有另外的發現。

若論禪定感知的修行，龍樹絕對還在他單飛之上，龍樹既然一無所獲……單飛一念及此，再掐“臨”字訣集中神氣，“虛”字訣再出後，他改變方向，這次卻是試圖溶於神女靈符中。

他最初從馬未來手上得到神女靈符後，曾偶得靈符的幫助，這才漸入武道，但之後始終沒有再多的發現。此番再次嘗試，他本沒有太大的把握，但他神識潛運，才及神女靈符時，就感覺腦海中轟然大震，四周遽然發亮。

單飛驚異四望，倏然發現鬼豐等人全然不見，而他自身已然立在一座琉璃寶塔之內。

鬼豐那些人去了哪裏？單飛一時詫異。他不知道的是——在他發現琉璃寶塔時，鬼豐等人均是神色大振，因為他們四周再非白茫茫的一片，霧氣竟然開始凝結成光成線，在他們四周縱橫交錯隱約勾勒出一座塔形的筋骨。

龍樹見狀雙掌合十，欣喜低聲道：“善哉，善哉。單施主果然有緣，竟然讓龍宮天塔真身得現！”

大明王驚異世上的神奇莫測，不由道：“單飛，這就是龍宮天塔？”

單飛未應，只是雙手掐訣盤坐在那裏，他眼簾微垂，竟似坐化般。

鬼豐、夜星沉都是神色緊張，緩緩走到單飛身旁，卻在留意周邊的動靜。

龍樹見大明王滿是尷尬，輕聲道：“大明王施主，單施主並非不想應你，而是因為他此刻的神識已然出竅。”

“什麽？”大明王詫異道。看著一動不動的單飛，大明王不由道：“他成仙了？”他倒是聽說中原有修仙大成，神識出竅的說法。

“並非如此。”龍樹搖頭道：“絕非大明王施主的那個意思。”

“你知道我是在說什麽？”大明王說話間，有些緊張的看著四周流離的光線。那些光線看似有條不紊，卻又極為迅捷的延展搭接將塔形骨架填充完整，很快形成了一座琉璃寶塔。

大明王幾疑做夢，不由揉揉眼睛。

“本僧略知大明王施主的意思。”龍樹緩緩道：“在施主口中，成仙本是荒誕不羈的傳說。事實上，荒誕只是因為世人之口的改變。本僧亦聽過中原的神仙傳言，但多是和什麽孟婆湯傳說之流，不過是世俗之眼，難以取信。”

略有停頓，龍樹似想著如何開示，終於又道：“佛本覺悟之意。釋迦明言，他亦不過是個覺悟的人。本僧對釋迦敬重有加，並非是對權術者的跪拜，而是真正覺得他行事的偉大。”

大明王忙道：“高僧，我們不急於談論釋迦一事，還是說神識就好。”

龍樹微微一笑，“人有五蘊六塵，因無明之苦，始終處於十二因緣的輪轉之道中。傳言中，釋迦可以舍卻臭皮囊，涅槃解脫於塵世之中。”

大明王冷哼一聲，暗想死了就是死了，你們佛教中人為求光彩，偏偏說的這麽好聽，那不是和那個木匠的兒子仿佛？

龍樹見狀不再過多解釋，“佛教的臭皮囊是說我們世人的肉身，身毒高僧可以舍卻，但在中原，聽聞一些人卻可以對這具臭皮囊控制自如，讓神識在其中居留或者離去。”略有停頓，龍樹緩緩道：“中原對這種現象曾命名為奪舍。”

大明王眼皮微跳，他自詡在西方明辨無雙，自然也知道中原的奪舍之術。

“精通此術之人無不對精神有著極強的控制，甚至可以化虛為實。”龍樹略有猶豫，似不知如何開示。

大明王已道：“就和巫鹹能用山海經幻化成山川湖海困住我們一般？”