第1620章 虞翻論士

孫策心中暗喜，卻還有些忐忑。雖說在座的都是心腹，即使是荀攸也在虞翻的逼迫之下主動表達了稱臣的意思，但他們是不是都像虞翻這麽堅定，這麽迫切，他心裏並沒有把握。或者有人覺得沒必要這麽急也說不定。

孫策輕輕地蹙起眉頭，神情疑惑。“仲翔，你究竟在說什麽？”他又轉向張纮。“先生，正名……有這麽重要？”

張纮起身離席，整理了一下衣擺。雖然他的衣擺一絲不亂，連一點皺紋都沒有，但他這麽做卻顯得非常莊重。“將軍，虞長史說得有理，名不正，則言不順，將軍統領五州，造福萬民，誠天下之幸，但鎮北將軍乃權宜之計，兼領豫州尚可算是代父行職，其他各州難免惹人非議。欲使五州為一，必先正名，使各州文武知有所歸，安定民心。”

說完，張纮向孫策深施一禮。“將軍，虞長史乃是謀國之言，臣附議。”

話音未落，郭嘉、龐統離席而起，躬身施禮。“臣附議。”

杜畿眉頭緊皺，沉吟片刻，起身離席。“臣附議。”

周瑜相互交換了一個眼神，回頭看看荀攸和辛毗。荀攸點點頭，率先起身，辛毗也站了起來，向周瑜施禮。周瑜起身離席，與杜畿並肩，荀攸和辛毗也站在周瑜身後，一揖到底，齊聲道：“臣，附議。”

孫策如釋重負，欠身還禮。“得諸君錯愛，策不勝惶恐，願與諸君並力，為天下求太平，共富貴。諸君請還座，我們再議議當如何正名。”

“喏！”眾人轟然應喏。再次施禮，返回座位。

虞翻再次施禮。“正名之前，敢為將軍說天命。”

孫策點點頭。

虞翻環顧四周，朗聲道：“盤古開天地，女媧生人，伏羲創易，其後三皇五帝、又有三代、至於今不知凡幾千年，論說天命者不知幾許，至於如今，則有三統五行之說。翻五世傳易，浸淫易學近三十載，亦曾膺服此說。然數年前得遇將軍，東海觀濤，茅塞頓開，方知昔日所學縱使不能稱為謬誤，至少也不是全面的。”

虞翻轉身看向孫策，向孫策再施一禮。“多謝將軍，啟我蒙昧，令我知昨日之非。”

孫策哈哈一笑。“那是仲翔自己的悟性，非我之功。”

周瑜等人有些茫然。他們不知道這是虞翻和孫策互相吹捧還是真有所指。論學問，虞翻無疑是在座眾中的佼佼者，也就是張纮能和他相當，其他人的經學水平都不堪與之匹敵，孫策本人就更不用說了，說他目不識丁可能有些過份，但他對經學的理解最多相當於蒙童。虞翻給他啟蒙還差不多，他給虞翻啟蒙？

張纮略有所思，忽然說道：“仲翔所說，莫非是指將軍與爾等東海觀濤，證張平子大地如雞子之說？”

虞翻笑笑。“原來長史也聽說過？”

“聽說過，盛孝章的文章裏提過一句。”

虞翻贊了一句：“長史不愧是廣陵名士，春秋名家，能於細微處見精神。不過長史沒有親歷其事，也難知我當日之震撼，說是天地傾覆也不為過。那日之後，我用三年時間反思昔日所學，始有天地初開，雲散天青之感。諸位，三統五行，不過表相，真正的天命是什麽？是人心，更準確地說，是士人之心。”

眾人面面相覷，不知道虞翻想說什麽，但他們知道虞翻雖狂，學問卻是真的好，三年反思，想來必有所得，自己聽不懂是正常的，正說明虞翻的領悟有價值。所以一個個聚精會神，等著聽虞翻的解釋。

孫策也很好奇。當日東海觀濤，郭嘉、楊修等人都在，但他寄予希望最大的就是虞翻。這幾年，虞翻一直沒有任何表示，此刻突然重提此事，想來是真的有了收獲。

“什麽是士人？”虞翻頓了頓，給眾人思考的時間。

眾人沉默著，等待著虞翻的回答。自從孫策在講武堂開講，蔡琰做《士論》，士人的定義有了變化，什麽樣的人才是士人已經引起了很多議論，此刻虞翻再提此事，想必有所創見。

過了片刻，虞翻說道：“所謂士人，我認為就是有智慧、有能力、有擔當、有堅守的人。不論男女老少，只要符合這四點，都可以稱為士人。”

張纮興趣大增。“仲翔，你這四有頗是新穎。不知有何據？”

“士志於道。有智慧，能悟道。有能力，可行道。有擔當，敢行道。有堅定，能守道。聖人生而知之，中人學而知之，皆可聞道，而愚人學而不能，不足以為士；知道而不能行，不可謂真知道、知真道，不足以為士；有擔當，方願披荊斬棘，為道犧牲付出，怕苦怕累，貪生怕死之人不能行道，不足以為士；有堅守，不為富貴而淫，不為威武所屈，不為貧賤所移，如孟子所謂之大丈夫，乃可謂士，否則一步踏錯，便是小人、佞臣，不足以為士。”