第179章 潛入（第2/2頁）

其實，這種解釋恰到好處的解釋了儒學中的軟肋——諸多自相矛盾言論，因此找到了平衡。當然，也為大明的殖民擴張找到了理由，當然，與西洋諸國不同，大明的擴張並不是為了殖民，而是為了教化，是為是讓落後的、愚昧的土著能夠在大明的教化下走向文明，並最終融入到諸夏，成為諸夏的一部分。就像春秋時的東夷、南蠻、山戎等等，他們最終都在諸夏的教化中，成為了華夏的一員。

“可不正是如此，春秋以後，戰國時代雖然征伐不已，七強之間幾乎已無復華夏蠻夷的區別。最後，秦統一天下，雖有擴張，但卻停止分封，後人只知分封的弊端，只言分封導致春秋無義戰，可卻不聞，若無分封，便無今日華夏，而為避先人諱，卻又不敢言國人野人的區別……”

朝著遠方看了一眼，王時坤突然開口說道。

“其實，我周國也算是諸夏一員，我等於天竺，也是為教化蠻夷，今日周國上下娶納阿薩姆等土人女子為妻妾，令其為我生育，受我教化，恰如同當年諸夏先人教化蠻夷一般。未曾想，兩千年後，我華夏又行以此策，而陰差陽錯間，你我亦置身其中卻不自知。”

感嘆之余，王時坤突然說道。

“紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子……聖人尚是如此，只可惜，當年聖人為避先人諱，卻不願深究，其實，這納野人女為妾，與野人女野合，可不正是教化之本，教化既是教育，教其禮義廉恥只是其一，而育，令其生兒育女，如此方才不失‘撫夷’之本啊。”

說出了這一番話後，感嘆良多的王時坤並不知道，自己的這番話會在兒子的心中掀起什麽樣的風波，但可以肯定的是，這種“教育”正是華夏擴張所需要的，也正是在這種“教育”之中，東夷、南蠻、山戎以及西狄消失了，只剩下一個華夏。

這麽感嘆之後，王時坤走到了船艙外，他看著海參崴的港口，然後對身邊的兒子說道。

“你看，這裏曾只是一片蠻荒，生女真生活於山林之中，一旦其崛起便會為患我漢人，而今日生女真卻只能於林場之中，為我明人伐木，受我華夏教化，恰如同春秋時的東夷、南蠻、山戎以及西狄，周王將諸夏封於夷地，或許諸王或是為夷殺，為蠻害，國都為戎破，百姓為狄殺，但最終，他們還是屈服於諸夏的武力之下，就像去年南洋秦、周兩國助桂國攘夷，是役馬打藍國除，百萬子民皆淪為奴婢，如此，他們又豈能為患華夏？”

“諸夏為圖以生存，絕不會坐視任何蠻夷坐大，春秋時，諸夏雖時時蠻夷侵害，可最終仍能令其盡歸於夏，自秦一統之後，對匈奴轉以守勢，如此，反倒導致北方蠻胡做大，五胡、蒙古、滿清之所以能為患中國，其初時不過只是小部落，數十年討伐後，才有了南下侵擾的力量，若是秦漢一統之後能分諸侯於北地，於南洋，這些胡蠻自然沒有機會坐大，如此一來，中原既可避免為胡蠻所擾，即便是是中原王朝更叠，或者他日諸夏再行統一‘天下定於一’之後，新朝仍然可以繼續華夏以外再次分封諸夏，今日，大明可以分封宗室於南洋，他日亦可分封宗室於……”

突然，王必成的話聲一頓，他看著父親似乎明白了父親為什麽說出先前的那句話。

“你看到了……”

兒子的停頓，讓王時坤那張滿是肥肉的臉上露出一絲苦笑。

“你看，周王既便是現在打下了德裏，打下了整個天竺，恐怕不足二十年，待到明朝皇帝的子嗣長大的時候，他們必定會領三衛萬余軍戶封往天竺各地，到時候，周國於天竺，也不過只是諸皇子的口中之食罷了，大明盛世所滋之丁，也就有了去處……”