第58章 理想

許多傳統不是一朝一夕中可以改變的。

不過當《大明皇位繼承法》擬定的消息傳出之後，還是在天下引起了一番不大不少的波瀾。此時誰都不知道因此，幾個月後，也就是興乾四年初成立的勛貴聯合會以及制定的《勛貴襲位法》對於大明的影響，但是後世卻將與列位對大明影響最大的法令。

興乾四年的人們並不知道，盡管那些勛貴家族的“幼子們”被迫流落在外，自謀生活，看似窘迫，但事實上他們從小所受的遠遠超過普通人的高等教育，且沒有繼承權後他們為了生存，培養出的進取精神和冒險精神，為他們在社會環境劇變的興乾年間，各自在社會上扮演了不同的分工，有的開辦工廠，有的成為了殖民者和冒險家，更有許多人成為諸侯國的君士。

而在此之間長子出資本，幼子出人或者技術的分工體系也自然也就形成了，而不會再像過去一樣，長子防範幼子謀奪家產，畢竟，法律已經杜絕了幼子繼承的可能，幼子只是親密的雇員而不再是威脅。

而反觀自漢代以來的中國歷朝歷代，推恩令延伸的析產繼承制度反而拖了後腿，大資本不斷分割成小資本，所以富不過三代。資本完成不了積累，經濟負重難行。而且，正是由於除了嫡長子之外，所有子嗣都可以獲得一份財產，導致了很多幼子不學無術，貪圖享受，缺乏進取性，這也是與歐洲拉開了差距的原因。

不過，對於興乾三年的人們而言，他們並不知道從皇家開始的，從勛貴到勛士再到兵戶最後又擴散至官員士紳百姓的長子繼承制，會在未來的幾十年內，給予這個國家帶來什麽樣的劇變，但是至少對於一些敏銳人來說，他們仍然感受到了天下的變化。尤其是對於那些以國之棟梁的士子來說，他們總能率先感受到天下的變化。

位於清涼山的崇正書院於南京眾多書院之中，也算是頗為名氣，不僅僅是因為南京第一個狀元就是在這裏進修考中狀元，而是因為這裏同樣也是大明實學的發源地之一，泰州學派的一代宗師李贄就曾與此講學，並奠定了崇正書院虛就實的風氣。

當然年李贄與些講學時，針對“儒者高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不問，反以說及理財為濁”的理學倫理財富觀，明確地提出了“不言理財者，決不能平治天下”。

“理財”是治理天下的根本，因此就應該鼓勵“治生產業”，“勤儉致富”，而這種不恥言利對於崇正書院的影響，或許在天啟、崇禎朝其間，並沒有帶來太多的影響，但是於興乾年間，崇正書院隱隱已經成為江南最為知名的實學大本營，各種經世實用學問，於書院中傳播著。

也正因如此，這裏才會吸引著來自各地的學子於此就讀。因為近江的關系，所以書院在去年開辟了航海科，不過因為航海科入仕困難，不為士子所喜，所以這航海科只吸引了少數學生選擇。

而徐允賢選擇航海科的原因非常簡單——不收學費，航海科的學費是商會贊助的，商會希望通過這種贊助培養出一批了解航海的船長，以便能夠涉足海上貿易。

不恥言利、人皆逐利，是興乾年間的特點。甚至就是徐允賢選擇航海科，所看中的，除了學費之外，同樣也是因為船長豐厚的薪酬。

正當徐允賢在那裏翻看著同文館今年剛翻譯的西洋航海書籍，按照大明的法令，西洋各國商船首次駛入大明的港口時，必須“上貢”不少於百冊書籍，而西洋傳教士如果想要進入大明，需要“上貢”200冊書籍，至於想要修建教堂，還要再翻上十倍。而且這些書籍的種類也有相應的規定。

也正得益於此，現在同文館已經翻譯了數萬冊西學書本，甚至有些書不過只比歐洲晚上一年，而每每同文館翻譯出版的西學著作都會經由皇家圖書館，向各書院以及府縣圖書館捐贈，如此也使得西學於大明的傳播速度，甚至快過其著作本身於歐洲本國的傳播。

而在所有的西學之中，航海學又是大明最薄弱的環節，畢竟，此時西洋經過近兩年世紀的航海探索，已經積累了豐富的經驗，他們已經掌握了全球範圍內的季風、洋流以及籍此產生的一系列導航技術。也正因如此，徐允賢和他的同學一樣，所用的教材往往都是翻譯自西洋。

當徐允賢在那裏翻看著書本的時候，身邊的同學楊成則在那裏看著報紙，也許是因為兩人的出身相似，所以兩人倒也算是知已。

“西人早於百年前，既已環球航行，並探得美洲至呂宋航線，西人言美洲自有沃土地千裏……”

楊成隨手展開報紙，看到其中的一篇文章，然後便輕輕地念了起來。

“今寧靖王欲為我大明開辟往北美之航行，特捐資資助本次航行……”