第358章 關陵

洛陽關林，位於一片松柏之，雖說其名為“關陵”，卻被稱為“關林”，怕與這滿陵的松柏不無關系。相傳這裏是當年曹操埋葬關羽頭顱的地方。三國時，孫權偷襲荊州，關羽退走麥城，大義歸天。隨後孫權害怕劉備起兵報復，將傳關羽首級於洛陽曹操處，但被曹操識破，曹操敬慕關羽為人，將計就計追贈關羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬於洛陽城南十五裏，並建廟祭祀，雖說千百間，這古之皇陵不知多少化為土丘，可是這關陵卻是香火日盛，自宋代起，民間對關羽崇拜愈來愈甚。而歷朝的帝王也提倡關羽忠君重義的品德，到明代更以為甚，萬歷二十年在漢代關廟的原址上，擴建關林廟，擴建成占地200余畝、院落四進、殿宇廊廡150余間、規模宏遠的朝拜關公聖域。萬歷三十三年又敕封關羽“三界伏魔大帝神威遠鎮關聖帝君”，由此關羽始封“聖”。

雖說過去的幾十年間然戰亂肆虐這片土地的，可無論官賊皆景仰關聖忠義，對關帝廟自然不敢襲擾，使得這聖域曾遭受戰火的洗劫，如此也令這裏保得一方凈土。

關帝廟大門與關帝廟一樣，皆修於萬歷年間，雖說沒有石碑勒令，但是世人來此的時候，都會遵從著“文官到此下轎，武官到此下馬”的規矩。不過因為戰亂的關系，這武聖的廟堂卻顯得有些冷清，鮮少有人問津。

這香火淡了，守廟的廟祝卻不能清閑，過去香火旺時，可以靠香客布施為生，現在，這廟祝卻只能於林前開墾些許荒地為生，就在這廟祝將要提著鋤頭下地時，那邊從遠處傳來了一陣馬蹄聲，不急不徐的蹄聲打破了官道上的寧靜。那些騎在馬背上的騎兵皆是身著黑色軍裝，有些則身穿著黑色鎧甲，不過對於見慣了世面的廟祝來說，他一眼就瞧出這些馬並不是什麽好馬。

不過即便如此，待他看清楚這些人的打扮時，那年邁的廟祝立即跪拜於一旁，神情中盡是一副激動之色——這是大明的軍隊。

“軍門，這裏便是關帝廟了。關老爺的頭顱便埋於此處。”

手持馬鞭指著關帝廟的聶夫臣，本身就是河南人，盡管從沒來過這裏，可並不妨礙他向軍門介紹這裏。

“此地是聖人廟。我等凡夫俗子豈能造次？”

為首的將軍連忙帶頭翻身下馬，那神情顯得很是恭敬，此人不是別人，正是湖廣總兵李子淵。如今當江南的百姓為其北伐而歡欣鼓舞的時候，這邊一路高歌猛進的他已經領兵二十萬直逼洛陽城下。

自從李子淵率領北伐軍進入河南之後，可以說是一路高歌猛進，沿途清廷偽官無不是聞風而降，也正因如此，他才會在如此短的時間內，便兵進次北伐中最重要的目標之一洛陽。

盡管洛陽擁有天險，但卻依然擋住北伐大軍前進的步伐。半個月前，三萬前鋒軍在本地向導的帶領下，神不知鬼不覺的穿越了熊耳山與伏牛山，從而打開了洛陽的門戶。而充當向導的正是隱藏於熊耳山與伏牛山中的義軍。而聶夫臣就是伏牛山的義軍首領，他本是崇禎年間的舉人，闖賊進犯中原時的，他與鄉人結寨自保，清虜入關後，他又舉義旗，在山野之中堅持抵抗滿清十余年，如果不是因為歷史的改變，也就是在今年，他就會在河南總督劉清泰，與山中的數千義軍一同身死荒野，全發而終。

而現在，他卻為北伐軍兵進洛陽立下的汗馬功勞，多虧他的指引前鋒軍才能如此順利的通過龍門。也正因如此，在李子淵隨中軍火抵達後，立即邀其與他一同來關帝廟。

當然，李子淵之所以請他來這，自然是有他的目的，他抱拳向聶夫臣邀請道。

“聶將軍，你我一同去拜祭關老爺吧。”

“好！關老爺是咱的伏魔大帝，就請他老人家保佑咱們早日把韃子趕出關！”

雖說順治五年那會就已經封關帝為“武聖”，可是對於不認滿洲皇帝的聶夫臣來，自然不會說什麽滿人封的“武聖”，而只是用萬歷皇帝給關帝的封號。更何況“三界伏魔大帝神威遠鎮關聖帝君”本就比“武聖”更為尊崇。

說罷拱了拱手，作為河南本地人的聶夫臣便盡著地主之情，引著李子淵一行進入關陵。雖說關林未為兵火洗劫，但是因長年不見維護修葺，卻也顯得蕭瑟且又有些破敗。

一行人通過的碑林來到了大殿，在李子淵的帶領下眾人依次向關帝像進香行禮。在心中虔誠的禱告著北伐功成的一天。之後聶夫臣等人便開始向李子淵介紹起這關陵的由來。

本身就是讀書人的李子淵雖說在出兵河南之前，就已經通過地志了解了這一次，但是他還是裝出一副認真傾聽的狀，而且聽得是津津有味。