第0709章 郡兵（2）（第3/3頁）

不然，要是它學壞了，走了邪路，如何是好？

“且夫，三代先王，皆教民以兵事！”張越繼續道：“至今民間百姓生子，依然行弓禮，父持子之手以挽弓射四方，明示有事！”

“孔子曰：吾何執，吾執射也！”

“所以臣聞谷梁曰：茲父之不葬，何也？失民也！其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉！”

不得不說，其實，谷梁學派要是拋棄掉那些陳腐的觀念和腐朽的大宗族、頑固的親親相隱理念的話。

其實還是蠻先進的。

在思想上來說，谷梁是春秋三派中最親民的。

特別是在宋襄公這事情上面，谷梁的結論，比公羊學派和左傳學派的結論，更符合張越的心意。

就宋襄公那種空談仁義的渣渣，禍國殃民，根本不配為君！

只是可惜啊，當代的谷梁學者，沒有幾個是真的把屁股坐到人民那邊的。

為了爭取大宗族豪強的支持，他們鼓吹親親相隱和大宗族社會模式。

又因為公羊學派已經主戰了，為了突出自己，就主戰弭兵。

只能說，nozuonodie。

劉進聽到這裏，卻是高興了起來。

畢竟，他骨子裏還是一個文青，文青這種生物，說的好聽點是天真，說的難聽點是幼稚，總是愛幻想。

雖然最近半年，他成熟了許多。

但總歸，不可能一下子就轉變過來。

甚至，其實他並未改變，只是想法和視野變了而已。

就像一個人，在校園的時候，總會將世界想的簡單，但步入社會，接觸到現實後，就成熟了起來。

但再怎麽成熟，有些東西已經是難以改變了。

就像劉進，雖然已經接觸到了公羊、法家、黃老甚至是雜交的理念。

但谷梁思想教育在他身上留下的印記，卻依然存在。

只是將過去的那些空想的東西丟掉了而已。

但本質上，劉進還是相信仁義道德，信奉仁政和善政，可以改變世界的。

“卿之言，孤甚以為是……”劉進對張越長身而拜：“孤拜托愛卿，盡力將那仁義之師，王者之師，具象於世，以救西域萬國，拯匈奴百姓於水火之中！”

“臣豈敢懈怠？”張越連忙拜道：“必定夙興夜寐，以奉殿下之教！”

於是，張越便將自己計劃的新豐郡兵的制度建設、組織結構和建設思路，對劉進闡述了一遍，聽得劉進點頭不已，大加贊賞！