第0046章 珠算（1）

坐在窗前，張越托著腮幫子，思考著自己的未來。

窗台上，一副竹木雕刻的掛歷，赫然顯示著今天的日期：夏四月癸卯（二十六），忌出行，嫁娶。

這掛歷是張越讓田家兄弟做的，然後自己再寫上日期。

因為沒有紙，所以便用竹木代替。

竹木笨重，僅僅是一個月的日期，就重達十幾斤，厚如菜板。

但，這種笨重的掛歷，一經推出，大受歡迎。

不僅僅來甲亭的士子們，紛紛求購。

就連甲亭的百姓，也都買了一副回去。

能知道每天日子和忌諱吉利的東西？多稀奇！誰不喜歡？

而且還便宜的很，一副掛歷十錢而已。

甲亭的百姓，現在便是貧民也買得起！

因為，如今甲亭已經有接近兩百士子聚集。

每日食宿各戶百姓就能得三五十錢之多！

如今的甲亭，已經儼然變成了一個農家樂的聖地了。

遠近方圓百裏的年輕人聚集在這甲亭之內。

無論家訾富裕還是貧寒。

在這裏，他們的地位是對等的。

不管政治傾向如何，在這裏，他們的追求是相同的。

張越以書為餌，再用些後世的小技巧和小竅門，就將這兩百多人牢牢的吸引在這裏。

不僅僅改變了他的生活。

也改變了整個甲亭百姓的生活。

短短數日，張越的名聲，就已經走出了長水鄉，走向了整個南陵縣甚至輻射到霸陵縣和湖縣、藍田縣、京畿之中。

很多人都知道了，在甲亭有一個張子重。

為人慷慨，學識淵博。

好義重情，最為重要的是肯分享！

不僅分享書籍，還分享讀書竅門和法門。

這就太了不得了！

簡直就是古代的賢人的模板啊！

而在這個時代，名聲比黃金還貴重！

名聲甚至比官職還重要。

一個好的名聲，一個能在地方上傳揚的名聲，千金難易。

但張越現在已經不僅僅只是想刷聲望了。

聲望這種東西，刷的差不多以後，只要維系現狀，就會隨著時間流逝漸漸增加。

但聲望再高，也不過是一個名士而已。

撐死了可以讓自己過的好。

作為穿越者，又有著空間這條金大腿。

張越的野心，現在已經不止讓自己過的好，讓家人過的好了。

他想要……

改變這個世界！

欲要改變世界，首先就要影響世界。

在這個西元前的世界，要影響世界，最好的辦法，莫過於影響士人。

只要士子們信了，世界就會信。

鮮活的例子，就在張越眼前。

距今三十六年前，元光元年，董仲舒上書當今，呈奏《舉賢良對策》，提出大一統和天人感應理論。

於是，世界為之一變。

儒家獨尊，儒術制霸。

就連法律，也要按照儒家的經典來解釋了。

但，儒家獨尊，並非一蹴而就。

不是他董仲舒太牛逼，一上書就自帶王八之氣，天下景從，萬民俯首。

而是，在元光元年以前，漫長的七十余年的歷史上。

儒家的賢者、巨頭們，篳路藍縷，披荊斬棘。

從一片廢墟上，重建了自己的道德、理論、知識和傳承系統。

董仲舒、胡毋生在廣川、臨淄開山收徒。

申公、韓嬰在楚國和趙國，傳揚儒學。

其他大小儒生，也都各自為儒家的興盛添磚加瓦。

楚詩派的學者們，足跡遍及塞外三越乃至於西南夷。

在漢軍還沒有進入這些地區之前，就已經有儒生，前往當地開拓了。

那個時代的儒生們，就像後世西方的傳教士。

他們不避艱險，不畏毒蟲猛獸。

薪火相傳，接力奮發，只為了將自己的思想和理念，撒播到更多的地方，讓更多人知道！

漢興七十年，儒生們就將自己從少數派，發展成為了多數派。

等到元光元年的時候，天下士人，十個裏面起碼有七個是儒生了。

哪怕剩下三個，也被他們所影響。

在這樣的情況下，儒家倘若都不能獨霸輿論，執掌話語權，誰行？

是故，與其說是董仲舒改變了世界。

倒不如說是董仲舒站在了時代的風潮之上，他所做的，只是輕輕一推，將窗戶打開。

儒家的成功經驗就在眼前。

張越知道，他要實現自己的野心。

也得如儒家一樣，從點滴做起，從腳下開始。

每多一個人，受到他的影響，對於世界的改變就會多一些。

那麽，什麽樣的知識可以改變世界？

答案是……數學。

作為穿越者，張越深知，後世的一切技術和科學進步，其實都是在建立數學進步的基礎上的。

大到鎮國的核武器，小到一台機器，全部與數學緊密相連。

每一個小數點的精確，都意味著技術的突飛猛進。