第十二章 從心所欲不逾矩（第2/3頁）

“一個丫環怎能辱沒曹家的門庭？倒是你，才愧對曹家的列祖列宗。”曹姝璃頭發盤成已然及笄卻並未成親的飛仙髻，上有碧綠簪子，簪子之上鑲金錯銀，流光溢彩，裙裾之上的玉環，紅粉相間，輕一邁步便叮咚作響，如仙樂齊鳴。

正是雲鬢花顏金步搖的風姿。

“男兒之志，並非全在讀書。若是天下人全是讀書人，誰來經商誰來務農誰來釀酒誰來參軍？”曹殊雋鼻孔朝天雙手抱肩，大大咧咧地坐在了下首的椅子之上，右手一指對面的椅子，“夏郎君，坐下說話。”

夏祥並未入座，笑道：“也不知是否叨擾了令尊？”

客廳是一家之主會客之處，若是曹家主人出來相見的話，要等到主人出來之後，夏祥才敢坐下，是為禮節。

“爹爹正在更衣，稍後便到。”曹姝璃暗暗贊嘆夏祥的氣度和禮數，不少王孫貴族雖氣度不凡，看似人中龍鳳，卻有人失之於禮數不周，有人失之於自視過高，夏祥言談舉止，隨意自然，如明月當空，又如清風拂面，讓人心生親切之感。

“等爹爹來了再站起迎接也並無不可，夏郎君，你不要太在意虛禮了。”曹殊雋起身來到夏祥面前，拉住夏祥的胳膊，將他按到了椅子裏，“隨心所欲，才可逍遙。老子說，無為而治，不言而教，規矩太多，反是壞事。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恒足矣……”

夏祥啞然失笑，原以為曹殊雋是一個紈絝子弟，不學無術外加不知天高地厚，不想他還深受老子學說影響，深得《道德經》精髓，當下也不起身，笑道：“禮不可廢，仁、義、禮、智、信是為五常之道，五常為為人根本。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。”

“我最不喜歡作揖拱手的虛禮，繁文縟節，讓人不得自在。”曹殊雋斜了夏祥一眼，語氣隱含不屑之意，“方才見你救我，脫衣服，跳水，放蕩灑脫，還以為你是和我一般不在意世俗禮法的逍遙之人，卻不想也是一個迂腐的讀書人，算我看錯你了。”

夏祥才不在意曹殊雋的話，從容不迫地答道：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩……從心所欲也要不壞了規矩才行。人可以放蕩灑脫，可以逍遙自在，只要不壞了規矩亂了章法就好。君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？意思是，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣子的樣子，做爹爹的要像爹爹的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。否則如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？

“我不尊孔，只推崇老子。”曹殊雋非常不滿地翻了翻白眼，想說什麽又覺得無從說起，他還想說服夏祥，不想才一個會合就落了下風，惱羞成怒之下一把拉起夏祥，“既然你如此在意禮法，就站著好了。”

如此心性，倒也率真可愛，夏祥暗笑，想起了之前的約定，便問：“曹三郎，四十五兩銀子的事情，現在就辦了吧？”

“還想要銀子？”曹殊雋氣得跳了起來，跳過之後，反倒又笑了，“罷了罷了，我再加五兩，總共是五十兩銀子，想要拿走，沒問題，只要你幫我辦成一事。”

“什麽事？”夏祥笑眯眯地問道，和顏悅色如同一個老農，他伸出右手，“先驗過銀子再辦事，這是規矩。”

“噗哧……”曹姝璃忍俊不禁，失笑出聲，被夏祥的無賴逗樂了。

初見夏祥時，夏祥近乎赤身，雖是救人，卻也有失禮之處，她便以為夏祥是一個市井少年，不說他健壯的身體，只說他一身非同一般的泳技，就遠超許多上京錦衣玉食的少年郎。上京地處北方燕山之地，城中多遊俠少年。燕趙自古以來多出慷慨悲歌之士，上京城中，不乏“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的少年俠客。

燕趙之地，北起上京南至邯鄲，遊俠不下萬人。自唐以來，王孫貴族的子孫也有不少人以遊俠為榮。唐高適有詩雲：自矜生長邯鄲裏，千場縱博家仍富，幾度報仇身不死。歌笑日紛紛，門外車馬常如雲。未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君！君不見即今交態薄，黃金用盡還疏索。以茲感嘆辭舊遊，更於時事無所求。且與少年飲美酒，往來射獵西山頭！