第二百零三章 空行母（第2/2頁）

“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，為等身長頭，五體投地匍匐，磕長頭時兩手合十，雙手前直伸。表示領會了佛的旨意和教誨每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此周而復始。

甘孜已屬藏區，磕長頭的人並不罕見，但是天氣漸冷，川藏線多泥石滑坡，汽車走難行，何況一步一磕頭的步行，大姐苦勸不下，只好備足了酥油糌粑和飲水，送四妹上路。

蒼茫四野，風烈烈的吹，大姐愛憐的看著最小的妹妹，她變了，變得不像是以前那個柔弱的小妹妹，一條筆直的318國道通往西方，長途卡車呼嘯而去。

“真的要去？”大姐問。

“要去。”劉沂蒙說，她臉上已經曬出高原紅，穿著藏民的袍子，看起來和那些虔誠的信徒一般無二。

“為的啥呢？”大姐不解。

“不為什麽吧。”劉沂蒙也說不出個像樣的理由，就這樣上路了。

這是中國最險峻的公路之一，也是一條朝聖之路，長磕頭的路上沒有補給，全靠別人施舍，有人要走三個月，有人要走半年甚至更久，風餐露宿，艱苦遠勝於那些徒步或騎車的旅行者。

在路上，劉沂蒙遇到一個騎車進藏的女孩子，那女孩給了她一罐紅牛，並且問她一個漢族人，為什麽要磕長頭。

“你為什麽要進藏？”劉沂蒙反問她。

“那是因為許久以前，我一個人去轉山，可是半道上生病了，幸虧有個人照顧才沒死，算是半途而廢吧，我覺得人生每一個半途而廢的事情都應該把它撿起來，再晚都不算晚。”

說完，女孩唱起一首歌：

那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。

那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖

那一年，磕長頭匍匐在山路，擁抱塵埃，不為覲見，只為貼近你的溫暖。

這一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。

這是倉央嘉措的長詩，被現代人譜了曲子，劉沂蒙當然是知道的，她只是不清楚女孩到底是為了圓夢，還是為了當年那個人，她說出這個疑問，女孩笑而不答，反問她背著一截爛木頭是為了什麽。

女孩最終騎車遠去，劉沂蒙繼續磕長頭，她衣衫襤褸，從秋到冬，大雪封山，公路結冰，歷經無數艱難險阻，終於走完了朝聖之路，來到了拉薩，這已經四個月後的事情了。

在布達拉宮前，劉沂蒙突然做了一個決定，她要再次出發，目的地是北方的巍巍昆侖，沒有為什麽，就是冥冥之中覺得應該去。

劉沂蒙不再采取磕長頭的方式，她備足了給養，搭乘了一輛去青海的順風車，翻越唐古拉山，穿過沱沱河，她在五道梁下車，在鎮上買了些東西，好心的人問她去哪兒，她指著西面，人們告訴她，往西就是可可西裏無人區，沒有人能走出去，更別說一個女人。

“我想試試。”劉沂蒙說，她把鞋脫了，帽子摘了，赤著腳走進茫茫荒野這個季節的可可西裏氣溫極低，就算是帶著充足給養的越野車都不敢輕易進去，這個女人怎麽有這個膽子。

這裏畢竟是藏區，五道梁道班的一個見多識廣的工人說，這不是普通女人，這是空行母。

劉沂蒙是一個修行者，這是她在色達學佛時發現的，但色達沒有一個人能夠做她的老師，她只能靠自己修行和領悟，她知道自己所做的一切都是佛的指引。

這片廣袤的大地叫做可可西裏，由雪山、冰川、凍土和高原草甸、湖泊組成，方圓千裏，一望無盡，這裏被稱作無人區，並非沒有人煙的意思，而是人類無法長期生存，這裏不長莊稼，沒有樹木，只有低矮的草甸，常年氣溫在零下十度，極端時達到零下四十度。

無人區沒有路，劉沂蒙也不需要路，她向著雪山前進，赤著腳走在嚴寒的荒野上，她不冷，也不餓，兜裏有些青稞面，必要的時候和雪一起吞下，能保持很久的體能，這一路她沒有遇到人類，只有成群的藏羚羊、白唇鹿和野牦牛。

在這片大地上沒有時間，只有日出日落，不知道走了多久，劉沂蒙終於走到一個地方，她覺得這裏就是了。

雄渾雪峰下，一湖碧水，綠草間星星點點的白花，美的不像是人間。

劉沂蒙將背上的木樁子解下來，用手挖了個坑，這裏雖然不是凍土，但也堅硬如鐵，她沒有鐵鍬，只能用雙手挖，挖了很久很久，終於挖出一個樹坑來，將木樁種了下去。

她知道，那座雪峰是昆侖山脈的最高峰，而腳下這片土地，都可以叫做昆侖。