第七一零章 永遠正確

不過在心裏細細一琢磨，大公子突然發現曾毅的這個奇怪的評判標準其實一點都不簡單，人心向上，人性向下，這八個字實在大有道理。

人人都想過好日子，可偏偏又見不得別人過得比自己好；在沒有權力的時候，恨不得能夠殺盡天下貪官，可有一天當自己手中掌握了權力，卻又只恨比前任貪得少；天下大治肯定是人心之所向了，可歷代的興旺更替，都是由天下大亂而起。

這麽一想，好像從小到大，從個體到群體，似乎人的每一項活動，都很難逃脫這八個字的鐵律。

大公子看著曾毅，目光有點奇怪，從頭到尾，曾毅都沒有為自己辯駁，說到底，他還是在講治病的道理，胃氣的特性是向下的，如果你違背了這一點，就算你醫術如神，就算你用的是靈丹妙藥，最終都不可能治好病的。

可事實上，曾毅已經為自己做了最好的辯解，那些指責我曾毅嘩眾取寵的，說我立場有失偏頗的，又何嘗不是出於“人心向上，人性向下”？官場上劣幣驅逐良幣的事情，實在是太常見了。

大公子覺得很有趣，他想起了一道非常經典的辯論題：人性本惡，還是人性本善。這個題目辯論了幾千年，至今都沒有誰能說得清楚是善是惡，可曾毅今天的回答，卻讓自己知道了最佳的答案是什麽。

不管人性本善，還是人性本惡，這其實並不重要，因為不管善惡，最後都逃脫不了人性向下的本質規律，人們制定法律、宣揚道德，目的就是為了馴化和改變這種人性向下的特質。

如果用曾毅的這個原則去審視和評判，我們身邊很多的政策和法規究竟是好是壞，就可以一眼看破了。

曾毅說完之後，心裏其實稍稍有點後悔，在老人家這位治國大匠面前講這些，根本就是班門弄斧，不過話既然已經出口，後悔也就無用，曾毅心中坦然，不管結果是好是壞，自己一力承擔就是了。

再者，能在老人家面前講這些話，機會也不是說有就有的，如果錯過了，或許你還會追悔莫及。

曾毅今天講的這些話，也不是心血來潮，入仕以來，他遇到過形形色色的問題和困難，每次他都會比別人更深入地思考問題背後的原因。

豐慶縣為什麽要搞醫藥招標的改革？就是因為之前藥物招標那個“只求價低”的準則看似美好，也迎合了人心，實則卻是極大地挑戰了人性，不求質量而一味追求低價，這就是變相地鼓勵了造假藥、造劣質藥，所以最後出現“劣勝優汰”的結果，也就是意料之中的事情了。

現實中，私營企業要比國營企業更具有競爭力，有人會說這是由市場競爭決定的，但說到底，市場所需其實就是人心所需，私營企業因為更善於去迎合和發現人心所需，所以更具有競爭力。

大企業的規模並不亞於小的地方政府，為什麽企業遠比政府要更具有效率，並沒有出現各式各樣的“政府病”呢？那是因為企業主在制定規則的時候，完全是從人性最惡的角度出發的，他把一切有可能出現的情況都提前想到了，把一切可能被人性利用的漏洞都給堵上了，所以制度最嚴苛的企業，反而運轉最好，也極少出問題。

以最惡的心，去辦最好的事。

這是曾毅行事的一大準則，不管是南雲縣的將軍茶，還是小吳山的養老基金，又或者是在豐慶縣做的一系列改革，曾毅都是按照這個準則去辦的，所以才保證了這些事業都具有持久的發展力。

如果當初曾毅把將軍茶交給了儒子牛，把小吳山失地農民的養老金完全交給管委會去運作，那麽今天這兩項產業還能否存在，可能都是個未知數了。

面對巨大的誘惑，而又沒有有效的監督，人性那種向下的特性就會被激發出來。

曾毅也參加過黨校的培訓，成績十分優秀，他完全可以和別人一樣，也講出一大堆類似於“爭做改革試驗田、糾錯田”、“摸著石頭過河”的套話，但他沒有這樣做，而是站在醫生的角度，從治病救人的立場出發，講述了自己為什麽要做這些改革的原因。

老人家也曾講過：貧窮不是社會主義！什麽是人心所向，這便是人心所向了。曾毅相信老人家能夠理解自己的赤子之心。

大公子瞧瞧觀察了一下老人家的神色，發現老人家非但沒有反感的意思，反而左邊嘴角是越翹越高了，大公子也不禁暗道曾毅好運氣，要不是這小子有醫生這個擋箭牌，真要是上來就給他老人家講什麽“人心向上、人性向下”的大道理，怕早被轟出去了。

“縱有一萬個理由，如果不能團結同志，那也是不行滴。”大公子又道了一句，他現在沒法再講那些反對的意見了，再講下去，自己就成了“人性向下”的現身代表了，但老人家沒發話，大公子只好繼續“試探”曾毅。