第三百二十八章 幽遊（上）（第2/3頁）

不過話又說回來，吳玉翀與遊方身邊的朋友們相處的都非常好，就像一枚天生討人喜歡的開心果，她自己也非常開心。自從認識遊方之後，這位性情有些薄涼的少女似乎變了很多，不知是刻意的表演還是在不知不覺中無意的成長，也許兼而有之吧。

遊方不讓吳玉翀去打擾道觀中清修的李永雋，但掛斷電話之後自己卻給李永雋打了個電話，告訴她明日將要拜山。李永雋接到遊方的電話自然十分驚喜，連說遺憾，因為她不能親自到山外迎接，只得在山中恭候蘭德先生大駕。

遊方事先沒打招呼，來的時間有點不巧，疊嶂派掌門皓東真人恰於幾日前在西屏巖閉關，供奉長老千杯道人春節的時候倒是回來了，也想等遊方來著，但遊方一直沒來，他臨時有事又出山了，不知是去雲遊四海還是以周洪道長的身份去降妖捉鬼行走紅塵。

疊嶂派沒有設內、外堂，結緣長老吳嶺舟負責門外往來事務，更不巧的是，吳嶺舟接受邀請帶著一批弟子也出山了，在好幾個地方趕場講述與傳授道家養生之術。吳嶺舟在傳統養生學界很有名，也寫過好幾部專著，只是極少有人知道他還有一個身份是江湖風門疊嶂派的長老。

想想也有意思，那位左十三與吳嶺舟在社會上公開做的事情差不多，也都是有秘法修為在身，但私底下幹的勾當外人就不清楚了，所作所為在個人自擇。疊嶂派位於深山之中，但弟子平時也要有吃穿用度，除了位於前山的道觀有香火供養之外，吳嶺舟負責的事情也是包括營生供養。

但這樣一來，掌門大弟子李永雋便奉命坐鎮宗門道場雲蹤觀無暇離開，不方便親自出山來迎接遊方。

遊方明明已經到了青城山腳下，為什麽還要等到第二天才登門，因為從他下車的地點到雲蹤觀所在，得走一天一夜。雲蹤觀不在青城山風景區中，而處於層層疊嶂的後山深處，李永雋曾告訴遊方從前山進去的一條路，沿途風光與靈氣極佳，最適合步行漫遊，她很想陪著他一起從這條路走過，登上觀蘭台。

所謂適合步行漫遊，當然絕不是一般人能走的，也就是他們這等高人才可自如穿行，遊方今日來到青城，自然就想從此路進山。

遊方下車後遠遠望了一眼景區大門前熙熙攘攘的人群，以及牌樓山門上那古意輕靈的飛檐，然後轉身背著包朝側面走了，他沒買票。

李永雋所說的這條路在山環水抱、草木蔥蘢間回旋，穿過前山景區曲曲折折到達後山深處，沿途也經過一些旅遊景點，但與開發好的旅遊線路完全不一樣，不是循表面的地勢，而是沿地脈靈樞巧妙的過渡婉轉幽深而行。

若天籟有聲，靈樞可聞，這條看不見、平常人也無法行走的路，便是青城山意的天成曲譜。

遊方在山中穿行，進了前山風景區，有一次擡頭還看見上空有索道，他則是在索道下的絕壁深壑中穿行。沿路所見群峰環繞如天然城郭拱衛，常年青翠，據說青城山由此得名。

自古即有“青城天下幽”之說，行走山中無論是舉目四望，只覺空翠四合、群峰疊嶂，空間的層次感以及角度移轉的變化堪稱神妙，遊方沿著山勢的靈樞脈絡穿行，盡管已踏遍千山萬水，行至此地，仍有變化紛繁卻又妙而不亂之賞嘆。

青城山是道家“第五洞天”，道教的發源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宮觀名勝極多，大多修建在靈樞薈萃之處，掩映於峰巒、溪谷、林木之中，與山勢巖泉一體。遊方在深山中曲曲折折行遊穿行，足跡仿佛也是蜿蜒於青城的獨特清流。

在山中漸行漸遠，漸行漸幽，並不是一味行走荒僻無人處，偶爾也穿出密林深壑，經過有宮觀或者村落的地方，遊方看似走的不緊不慢，但這一白天步行的距離不短啊。

從前山進入後山深處，山勢與水勢相融，亦諳合靈樞之妙，沿途有各種溪流、飛瀑、水潭、巖泉相伴，風聲與水聲相合，時而清越時而輕柔，不論遠望近觀、遠聞近聽，聲色幽情之美難以言述。

遊方在接近中午時分進入山中，這一路跋山涉水，穿行疊嶂四合，不知走了多久，漸漸的天已經黑了，山中昏暗，卻阻擋不了他的腳步。擡頭漸漸可見滿天的星鬥，遠望是群峰輪廓，能聞遠處水流如弦動之聲。

夜色漸行漸深，看似已無路前行，一轉彎繞過峰巒下的絕壁，卻見微光稍亮，一片倒映著星空的水潭就似突然呈現。

時間已是子時，遊方就在潭邊的一株大樹下稍事休息，上方的幽谷中有一道飛泉沿傾斜的山石瀉落，水勢不緩不急，靜夜水聲如柔柔傾訴。樹下無星光，但潭水中的倒影點點閃爍，元神似也能感應到那水面中的鬥轉星移玄妙。